阿毘曇毘婆沙論
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- 0251b
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- 29 行
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- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 34 · 大正藏 0251b
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我的选文何果攝?答曰:阿那含果、阿羅漢果,或無處所。
廣說如欲界繫見修道所斷結種斷。如欲漏,有漏、無明漏餘煩惱與彼相似者,應隨相說。
蓋中,疑蓋應廣說如道法智所斷結種斷。上分結,廣說如色無色界修道所斷結種斷。
眼耳身觸生愛斷,為何果攝?答曰:阿羅漢果,或無處所。
阿羅漢阿羅漢果攝。無處所者,凡夫人離梵世愛無處所。
離梵世愛人得正決定,見道中十五心頃,及道比智無處所。次第人斷初禪愛時,最後解脫道斷第二禪愛乃至斷無所有處愛,九無礙道、九解脫道,離非想非非想處愛,九無礙道、八解脫道,是時眼耳身觸生愛斷,彼斷非沙門果攝。
九十八使斷,廣說如十五結種斷。向須陀洹果證人所斷結種斷,彼斷為何果攝?
答曰:無處所。所以者何?
須陀洹果前更無有果能攝彼斷。須陀洹須陀洹果攝,須陀洹果攝三界見道所斷結種斷。
向斯陀含果證人所斷結種斷,彼斷為何果攝?答曰:須陀洹果,或無處所。
須陀洹果攝三界見道所斷結種斷。無處所者,次第人斷欲界繫五種結斷,彼斷非須陀洹果攝。
所以者何?彼勝果道證故。
如勝果道非果攝,斷亦如是。斯陀含斯陀含果攝。
斯陀含果攝三界見道所斷結種斷,及欲界修道所斷六種結斷。向阿那含果證人所斷結種斷,彼斷為何果攝?
答曰:斯陀含果,或無處所。斯陀含果攝三界見道所斷結種斷,及欲界修道所斷六種結斷。
無處所者,斷欲界修道所斷七種八種結斷。向阿
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0251b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。