阿毘曇毘婆沙論卷 34 · 大正藏 0250c

智揵度說云何通？如說：諸結見苦斷，彼結苦智zhì揵jiàn度dù說shuō云yún何hé通tōng？如rú說shuō：諸zhū結jié見jiàn苦kǔ斷duàn，彼bǐ結jié苦kǔ智斷耶？答言：彼結苦忍斷。諸結乃至見道斷，智zhì斷duàn耶yē？

答dá言yán：彼bǐ結jié苦kǔ忍rěn斷duàn。諸zhū結jié乃nǎi至zhì見jiàn道dào斷duàn，彼結道智斷耶？答言：諸結道忍斷。答曰：應作彼bǐ結jié道dào智zhì斷duàn耶yē？

答dá言yán：諸zhū結jié道dào忍rěn斷duàn。答dá曰yuē：應yīng作zuò是說：諸結無礙道斷。問曰：若然者，智犍度是shì說shuō：諸zhū結jié無wú礙ài道dào斷duàn。

問wèn曰yuē：若ruò然rán者zhě，智zhì犍jiān度dù說善通。此文所說云何通？如說：苦法智所斷說shuō善shàn通tōng。此cǐ文wén所suǒ說shuō云yún何hé通tōng？

如rú說shuō：苦kǔ法fǎ智zhì所suǒ斷duàn結種，乃至廣說。答曰：此文應如是說：結有結jié種zhǒng，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。答dá曰yuē：此cǐ文wén應yīng如rú是shì說shuō：結jié有yǒu九種，苦法忍所斷結種，乃至道法忍所斷結九jiǔ種zhǒng，苦kǔ法fǎ忍rěn所suǒ斷duàn結jié種zhǒng，乃nǎi至zhì道dào法fǎ忍rěn所suǒ斷duàn結jié種。而不說者，有何意耶？答曰：忍屬於智，是智種zhǒng。

而ér不bù說shuō者zhě，有yǒu何hé意yì耶yē？答dá曰yuē：忍rěn屬shǔ於wū智zhì，是shì智zhì眷屬，若忍所斷亦名智斷。猶如屬王之人，若眷juàn屬shǔ，若ruò忍rěn所suǒ斷duàn亦yì名míng智zhì斷duàn。

猶yóu如rú屬shǔ王wáng之zhī人rén，若ruò有所作亦名王作。彼亦如是。復次無礙道斷有yǒu所suǒ作zuò亦yì名míng王wáng作zuò。彼bǐ亦yì如rú是shì。

復fù次cì無wú礙ài道dào斷duàn結，解脫道持令不動。若解脫道不重持者，則結jié，解jiě脫tuō道dào持chí令lìng不bù動dòng。若ruò解jiě脫tuō道dào不bù重zhòng持chí者zhě，則zé煩惱更生而為過患。如人先撲怨家臥於地煩fán惱nǎo更gēng生shēng而ér為wéi過guò患huàn。

如rú人rén先xiān撲pū怨yuàn家jiā臥wò於wū地dì上，後一人來重持令不動。若後來人不重持上shàng，後hòu一yī人rén來lái重zhòng持chí令lìng不bù動dòng。若ruò後hòu來lái人rén不bù重zhòng持chí者，則怨更起而為過患。又如有人從其舍者zhě，則zé怨yuàn更gèng起qǐ而ér為wéi過guò患huàn。

又yòu如rú有yǒu人rén從cóng其qí舍shè內逐怨家出，後一人來牢閉其門。雖復一人內nèi逐zhú怨yuàn家jiā出chū，後hòu一yī人rén來lái牢láo閉bì其qí門mén。雖suī復fù一yī人rén逐怨家出，後人若不牢閉門者，則怨家還入逐zhú怨yuàn家jiā出chū，後hòu人rén若ruò不bù牢láo閉bì門mén者zhě，則zé怨yuàn家jiā還huán入rù而為過患。亦如有人先盛毒蛇著於瓶中，而ér為wéi過guò患huàn。

亦yì如rú有yǒu人rén先xiān盛shèng毒dú蛇shé著zhù於wū瓶píng中zhōng，後一人來牢蓋其口。雖復一人先盛，後來之後hòu一yī人rén來lái牢láo蓋gài其qí口kǒu。雖suī復fù一yī人rén先xiān盛shèng，後hòu來lái之zhī人不牢蓋口，則毒蛇還出而為過患。彼亦如人rén不bù牢láo蓋gài口kǒu，則zé毒dú蛇shé還huán出chū而ér為wéi過guò患huàn。

彼bǐ亦yì如rú是。復次無礙道斷結，解脫道功多。如根犍是shì。復fù次cì無wú礙ài道dào斷duàn結jié，解jiě脫tuō道dào功gōng多duō。

如rú根gēn犍jiān度說，此中復廣分別。復次無礙道斷結，彼度dù說shuō，此cǐ中zhōng復fù廣guǎng分fēn別bié。復fù次cì無wú礙ài道dào斷duàn結jié，彼bǐ斷解脫得，與解脫俱生。以俱生故，解脫道亦斷duàn解jiě脫tuō得dé，與yǔ解jiě脫tuō俱jù生shēng。

以yǐ俱jù生shēng故gù，解jiě脫tuō道dào亦yì名斷結。復次無礙道斷結，解脫道共無礙道名míng斷duàn結jié。復fù次cì無wú礙ài道dào斷duàn結jié，解jiě脫tuō道dào共gòng無wú礙ài道dào同作一事。以同作一事故，解脫道亦名斷同tóng作zuò一yī事shì。

以yǐ同tóng作zuò一yī事shì故gù，解jiě脫tuō道dào亦yì名míng斷duàn結。結jié。結有十五種：欲界見苦所斷結種，乃至修結jié有yǒu十shí五wǔ種zhǒng：欲yù界jiè見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn結jié種zhǒng，乃nǎi至zhì修xiū道所斷結種；色無色界結亦如是。問曰：何故道dào所suǒ斷duàn結jié種zhǒng；

色sè無wú色sè界jiè結jié亦yì如rú是shì。問wèn曰yuē：何hé故gù復作此論？答曰：先分別諸煩惱在界二種五復fù作zuò此cǐ論lùn？

答dá曰yuē：先xiān分fēn別bié諸zhū煩fán惱nǎo在zài界jiè二èr種zhǒng五wǔ種、對治種，未分別界種。今欲分別故，而作此種zhǒng、對duì治zhì種zhǒng，未wèi分fēn別bié界jiè種zhǒng。今jīn欲yù分fēn別bié故gù，而ér作zuò此cǐ