阿毘曇毘婆沙論

汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 60 卷卷 34 · 大正藏 0248a

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中三行展轉現在前。問曰：以世俗道離欲愛時，無礙道為緣何法？

解脫道為緣何法？答曰：九無礙道緣於欲界，九解脫道緣於初禪。

問曰：若然者，根犍度說善通，如說：頗思惟色界法能知欲界耶？答言：能知。

云何不緣倒錯行倒錯？若緣行倒錯，云何不為離欲法作障礙留難耶？

答曰：假令緣行倒錯，而不能為離欲法作障礙留難。所以者何？

於彼離欲法已善修習，徑路已成就。如見道中緣欲界忍智，後緣色無色界忍智現在前。

緣色無色界忍智，後緣欲界忍智現在前。如此雖復緣行倒錯，而不為得正決定而作障礙留難。

所以者何？於彼見道已善修習，徑路已成就。

彼亦如是。復有說者，九無礙道、八解脫道緣於欲界，最後解脫道緣於初禪。

如以滅道智離非想非非想處愛，彼九無礙道、八解脫道緣於滅道，最後解脫道緣於非想非非想處四陰。彼亦如是。

復有說者，若離欲愛時起定，斷一種結已而住，彼一無礙道緣於欲界，一解脫道緣於初禪。若斷二種結已而住，彼二無礙道、一解脫道緣於欲界，一解脫道緣於初禪。

若乃至斷八種結已而住，彼八無礙道、七解脫道緣於欲界，第八解脫道緣於初禪。復有說者，九無礙道、九解脫道盡緣欲界。

如以苦集智離欲愛時，九無礙道、九解脫道緣於欲界。彼亦如是。

問曰：若然者，則不行倒錯，於離欲法不作障礙留難。根犍度說云何通耶？

如說：頗思惟色界法能知欲界耶？答言：能知。

答曰：此說先觀察

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T28, no. 1546
藏经版页: 0248a
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围：来源文件完整保存，但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证，不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界：《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证：DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典；CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同，旧译原为一百卷，兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品，但标成完整来源文件中的部分作品见证，不冒充完整译本。

归属边界：来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷；研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证，不冒充完整译本，并保留翻译协作范围争议。

阿毘曇毘婆沙論卷 34 · 大正藏 0248a

同一作品，保留不同表达。