阿毘曇毘婆沙論卷 34 · 大正藏 0247c

問曰：何故聖人有漸離欲而命終，凡夫人不問wèn曰yuē：何hé故gù聖shèng人rén有yǒu漸jiàn離lí欲yù而ér命mìng終zhōng，凡fán夫fū人rén不bù爾耶？答曰：聖人以無漏道自持，彼道牢固；凡爾ěr耶yē？答dá曰yuē：聖shèng人rén以yǐ無wú漏lòu道dào自zì持chí，彼bǐ道dào牢láo固gù；

凡fán夫人以世俗道自持，彼道羸劣。復次聖人成夫fū人rén以yǐ世shì俗sú道dào自zì持chí，彼bǐ道dào羸léi劣liè。復fù次cì聖shèng人rén成chéng就定慧分故，漸斷結而命終；凡夫人不成就就jiù定dìng慧huì分fēn故gù，漸jiàn斷duàn結jié而ér命mìng終zhōng；

凡fán夫fū人rén不bù成chéng就jiù定慧分故，不能漸斷結而命終。復次聖人成定dìng慧huì分fēn故gù，不bù能néng漸jiàn斷duàn結jié而ér命mìng終zhōng。復fù次cì聖shèng人rén成chéng就無漏分故，漸斷結而命終；凡夫人無無漏就jiù無wú漏lòu分fēn故gù，漸jiàn斷duàn結jié而ér命mìng終zhōng；

凡fán夫fū人rén無wú無wú漏lòu分故，不能漸斷結而命終。復次聖人有業力、分fēn故gù，不bù能néng漸jiàn斷duàn結jié而ér命mìng終zhōng。復fù次cì聖shèng人rén有yǒu業yè力lì、道力，以業力故能漸斷結而命終，以道力故道dào力lì，以yǐ業yè力lì故gù能néng漸jiàn斷duàn結jié而ér命mìng終zhōng，以yǐ道dào力lì故gù能畢竟離欲而命終；凡夫人無業力，以道力能néng畢bì竟jìng離lí欲yù而ér命mìng終zhōng；

凡fán夫fū人rén無wú業yè力lì，以yǐ道dào力lì強，能畢竟離欲而命終者則退。復次欲界聖強qiáng，能néng畢bì竟jìng離lí欲yù而ér命mìng終zhōng者zhě則zé退tuì。復fù次cì欲yù界jiè聖shèng人分中有漸離欲人，若斷三種四種結名家人rén分fēn中zhōng有yǒu漸jiàn離lí欲yù人rén，若ruò斷duàn三sān種zhǒng四sì種zhǒng結jié名míng家jiā家，若斷六種結名斯陀含，若斷七種八種結家jiā，若ruò斷duàn六liù種zhǒng結jié名míng斯sī陀tuó含hán，若ruò斷duàn七qī種zhǒng八bā種zhǒng結jié名一種子，是故聖人有漸離欲而命終者；凡名míng一yī種zhǒng子zǐ，是shì故gù聖shèng人rén有yǒu漸jiàn離lí欲yù而ér命mìng終zhōng者zhě；

凡fán夫人分中無漸離欲而命終，是故凡夫人無夫fū人rén分fēn中zhōng無wú漸jiàn離lí欲yù而ér命mìng終zhōng，是shì故gù凡fán夫fū人rén無wú漸離欲而命終者。尊者僧伽婆修說曰：凡夫漸jiàn離lí欲yù而ér命mìng終zhōng者zhě。尊zūn者zhě僧sēng伽jiā婆pó修xiū說shuō曰yuē：凡fán夫fū人亦有漸離欲而命終者，住相續心，還成就人rén亦yì有yǒu漸jiàn離lí欲yù而ér命mìng終zhōng者zhě，住zhù相xiāng續xù心xīn，還huán成chéng就jiù本所斷結。評曰：不應作是說，如前說者好。本běn所suǒ斷duàn結jié。

評píng曰yuē：不bù應yīng作zuò是shì說shuō，如rú前qián說shuō者zhě好hǎo。以世俗道離欲時，無礙道有幾行、解脫道有以yǐ世shì俗sú道dào離lí欲yù時shí，無wú礙ài道dào有yǒu幾jī行xíng、解jiě脫tuō道dào有yǒu幾行？答曰：無礙道有三行，謂麁行、苦行、麁幾jī行xíng？

答dá曰yuē：無wú礙ài道dào有yǒu三sān行háng，謂wèi麁cū行xíng、苦kǔ行xíng、麁cū壞行。解脫道有三行，謂止行、妙行、離行。壞huài行xíng。解jiě脫tuō道dào有yǒu三sān行háng，謂wèi止zhǐ行xíng、妙miào行xíng、離lí行xíng。

問曰：若無礙道中有麁行，彼解脫道中有止問wèn曰yuē：若ruò無wú礙ài道dào中zhōng有yǒu麁cū行xíng，彼bǐ解jiě脫tuō道dào中zhōng有yǒu止zhǐ行耶？若無礙道中有苦行，彼解脫道中有妙行xíng耶yē？若ruò無wú礙ài道dào中zhōng有yǒu苦kǔ行xíng，彼bǐ解jiě脫tuō道dào中zhōng有yǒu妙miào行耶？若無礙道中有麁壞行，彼解脫道中有行xíng耶yē？

若ruò無wú礙ài道dào中zhōng有yǒu麁cū壞huài行xíng，彼bǐ解jiě脫tuō道dào中zhōng有yǒu離行耶？答曰：或有說者，如所問，若無礙道有離lí行xíng耶yē？答dá曰yuē：或huò有yǒu說shuō者zhě，如rú所suǒ問wèn，若ruò無wú礙ài道dào有yǒu麁行者，彼解脫道必有止行。若無礙道有苦麁cū行xíng者zhě，彼bǐ解jiě脫tuō道dào必bì有yǒu止zhǐ行xíng。

若ruò無wú礙ài道dào有yǒu苦kǔ行者，彼解脫道必有妙行。若無礙道有麁壞行xíng者zhě，彼bǐ解jiě脫tuō道dào必bì有yǒu妙miào行xíng。若ruò無wú礙ài道dào有yǒu麁cū壞huài行者，彼解脫道必有離行。評曰：此事不定。若行xíng者zhě，彼bǐ解jiě脫tuō道dào必bì有yǒu離lí行xíng。

評píng曰yuē：此cǐ事shì不bù定dìng。若ruò無礙道中有麁行，彼解脫道中三行展轉現無wú礙ài道dào中zhōng有yǒu麁cū行xíng，彼bǐ解jiě脫tuō道dào中zhōng三sān行háng展zhǎn轉zhuǎn現xiàn在前；若無礙道中有苦行、麁壞行者，解脫道在zài前qián；

若ruò無wú礙ài道dào中zhōng有yǒu苦kǔ行xíng、麁cū壞huài行xíng者zhě，解jiě脫tuō道dào