阿毘曇毘婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0248c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 34 · 大正藏 0248c
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我的选文禪無量行。乃至離無所有處愛亦如是。
問曰:何故初禪邊修有漏無漏行,上地邊唯修無漏不修有漏耶?答曰:初禪邊有有漏無漏聖行,是故修;
上地邊唯有有漏行、無有漏無漏聖行,是故唯修無漏行。復有說者,凡夫人離欲愛時,無礙道中修九行,謂麁等三行、慈悲喜捨、不淨觀、安般念,八解脫道中修十二行,即上九行及止等三行,最後解脫道中即修此十二行,亦修未至初禪無量行。
聖人離欲愛時,無礙道中修二十五行,謂麁等三行、慈悲喜捨、不淨觀、安般念、有漏無漏十六聖行,八解脫道中修二十八行,即此二十五行及止等三行,最後解脫道中即修此二十八行,及修未至初禪無量行。
上地邊如上說。問曰:何故初禪邊修如是等諸行,上地邊不修耶?
答曰:初禪邊有種種善根故,修如是等諸行;上地邊諸善根少故,不修如是等諸行。
復次欲界有種種煩惱故,須種種對治;上地無種種煩惱故,不須種種對治。
此中所說諸行,在於現在俱行、負重同、所作同者,所緣如上說。未來世所修行,為何所緣耶?
答曰:離欲愛時,九無礙道中麁等三行修者,緣於欲界。八解脫道中麁等三行修者,緣欲界初禪;
止等三行修者,緣於初禪。最後解脫道中麁等三行修者,緣於三界;
止等三行修者,緣於初禪乃至非想非非想處。離初禪欲時,九無礙道中麁等三行修者,緣於初禪。
八解脫道中,麁等三行修者,緣初禪二禪;止
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0248c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。