汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 34 · 大正藏 0247a

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0247a
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29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 34 · 大正藏 0247a
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我的选文

問曰:若作是說,欲令凡夫人下而說是勝,欲令聖人勝而說是下。所以者何?

凡夫人斷九種結,以一無礙道、一解脫道斷;聖人斷九種結,以九無礙道、九解脫道斷。

是則凡夫人勝於聖人。如人多服毒藥,一時吐出,誰不可耶?

評曰:應作如是說:凡夫人斷九種結,以九無礙道、九解脫道斷;聖人亦爾。

問曰:若凡夫人斷九種結,以九無礙道、九解脫道斷;聖人亦爾者。

凡夫、聖人有何差別?答曰:凡夫人見道所斷修道所斷結總為一聚,如刈草法,九種結一時以九無礙道九解脫道斷。

聖人見道所斷九種結,以一無礙道一解脫道;修道所斷九種結,以九無礙道、九解脫道斷。

凡夫、聖人,是謂差別。問曰:以世俗道斷結時,以幾方便、以幾入定?

答曰:以三方便、以三入定。以初方便、以初入定斷上三種結。

以第二方便、以第二入定斷中三種結。以第三方便、以第三入定斷下三種結。

問曰:為起定斷耶、為不起定斷耶?答曰:或有說者,凡夫人不起定斷,聖人或起定、或不起定斷。

復有說者,凡夫人或起定、不起定斷,聖人不起定斷。評曰:應作是說:此事不定。

凡夫人或不起定,聖人或起定、不起定;凡夫人或起定、不起定,聖人或不起定而斷結。

復有說者,斷欲界結不起定,斷色無色界結或起定、或不起定。復有說者,斷欲界結,或起定、或不起定,斷色無色界結不起定。

評曰:此事不定。斷欲界結,起定、不起定,斷色無色界結不起定。

斷欲界結不起定,斷色無色界

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0247a
拼音
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研究边界

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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。