阿毘曇毘婆沙論
当前为 0247a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0247a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 34 · 大正藏 0247a
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文問曰:若作是說,欲令凡夫人下而說是勝,欲令聖人勝而說是下。所以者何?
凡夫人斷九種結,以一無礙道、一解脫道斷;聖人斷九種結,以九無礙道、九解脫道斷。
是則凡夫人勝於聖人。如人多服毒藥,一時吐出,誰不可耶?
評曰:應作如是說:凡夫人斷九種結,以九無礙道、九解脫道斷;聖人亦爾。
問曰:若凡夫人斷九種結,以九無礙道、九解脫道斷;聖人亦爾者。
凡夫、聖人有何差別?答曰:凡夫人見道所斷修道所斷結總為一聚,如刈草法,九種結一時以九無礙道九解脫道斷。
聖人見道所斷九種結,以一無礙道一解脫道;修道所斷九種結,以九無礙道、九解脫道斷。
凡夫、聖人,是謂差別。問曰:以世俗道斷結時,以幾方便、以幾入定?
答曰:以三方便、以三入定。以初方便、以初入定斷上三種結。
以第二方便、以第二入定斷中三種結。以第三方便、以第三入定斷下三種結。
問曰:為起定斷耶、為不起定斷耶?答曰:或有說者,凡夫人不起定斷,聖人或起定、或不起定斷。
復有說者,凡夫人或起定、不起定斷,聖人不起定斷。評曰:應作是說:此事不定。
凡夫人或不起定,聖人或起定、不起定;凡夫人或起定、不起定,聖人或不起定而斷結。
復有說者,斷欲界結不起定,斷色無色界結或起定、或不起定。復有說者,斷欲界結,或起定、或不起定,斷色無色界結不起定。
評曰:此事不定。斷欲界結,起定、不起定,斷色無色界結不起定。
斷欲界結不起定,斷色無色界
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0247a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。