阿毘曇毘婆沙論卷 32 · 大正藏 0237c

城中人民恒作是念：若令大仙在地行者，我城chéng中zhōng人rén民mín恒héng作zuò是shì念niàn：若ruò令lìng大dà仙xiān在zài地dì行xíng者zhě，我wǒ等當得親近禮足。爾時仙人聰明黠慧善知等děng當dāng得dé親qīn近jìn禮lǐ足zú。爾ěr時shí仙xiān人rén聰cōng明míng黠xiá慧huì善shàn知zhī方便，語王女言：汝今宣告城中人民，今日大方fāng便biàn，語yǔ王wáng女nǚ言yán：汝rǔ今jīn宣xuān告gào城chéng中zhōng人rén民mín，今jīn日rì大dà仙當從王宮步行而出，汝等人民所應作者仙xiān當dāng從cóng王wáng宮gōng步bù行xíng而ér出chū，汝rǔ等děng人rén民mín所suǒ應yīng作zuò者zhě皆悉作之。時彼王女如其所勅，即便宣告城皆jiē悉xī作zuò之zhī。

時shí彼bǐ王wáng女nǚ如rú其qí所suǒ勅chì，即jí便biàn宣xuān告gào城chéng中人民。是時人民即時除去城中街陌瓦礫中zhōng人rén民mín。是shì時shí人rén民mín即jí時shí除chú去qù城chéng中zhōng街jiē陌mò瓦wǎ礫lì糞穢，懸諸幡蓋、燒眾名香、散種種華、嚴飾鮮糞fèn穢huì，懸xuán諸zhū幡fān蓋gài、燒shāo眾zhòng名míng香xiāng、散sàn種zhǒng種zhǒng華huá、嚴yán飾shì鮮xiān潔，猶如天城。是時仙人步行而出，去城不遠潔jié，猶yóu如rú天tiān城chéng。

是shì時shí仙xiān人rén步bù行xíng而ér出chū，去qù城chéng不bù遠yuǎn入林樹間欲修神足，聞眾鳥聲修不能得。便入rù林lín樹shù間jiàn欲yù修xiū神shén足zú，聞wén眾zhòng鳥niǎo聲shēng修xiū不bù能néng得dé。便biàn捨林樹復詣河邊，以其本法欲修神足，復聞捨shě林lín樹shù復fù詣yì河hé邊biān，以yǐ其qí本běn法fǎ欲yù修xiū神shén足zú，復fù聞wén水中魚鼈迴轉之聲而不得修。便上山上作水shuǐ中zhōng魚yú鼈biē迴huí轉zhuǎn之zhī聲shēng而ér不bù得dé修xiū。

便biàn上shàng山shān上shàng作zuò是思惟：我今所以退失善法，皆由眾生。凡我是shì思sī惟wéi：我wǒ今jīn所suǒ以yǐ退tuì失shī善shàn法fǎ，皆jiē由yóu眾zhòng生shēng。凡fán我wǒ所有善法淨行苦行，使我當作如是眾生，能所suǒ有yǒu善shàn法fǎ淨jìng行xíng苦kǔ行xíng，使shǐ我wǒ當dāng作zuò如rú是shì眾zhòng生shēng，能néng害世間所有地行飛行水性眾生，無免我者。害hài世shì間jiān所suǒ有yǒu地dì行xíng飛fēi行xíng水shuǐ性xìng眾zhòng生shēng，無wú免miǎn我wǒ者zhě。

發是惡誓願已，離八地欲，生非想非非想有頂發fā是shì惡è誓shì願yuàn已yǐ，離lí八bā地dì欲yù，生shēng非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng有yǒu頂dǐng處，開甘露門寂靜田中，八萬劫中處閑靜樂。處chǔ，開kāi甘gān露lù門mén寂jì靜jìng田tián中zhōng，八bā萬wàn劫jié中zhōng處chǔ閑xián靜jìng樂lè。業報盡已，還生此間答波樹林曇摩阿蘭若業yè報bào盡jìn已yǐ，還huán生shēng此cǐ間jiàn答dá波bō樹shù林lín曇tán摩mó阿ā蘭lán若ruò處，作著翅狸，身廣五十由旬，兩翅各廣五十處chǔ，作zuò著zhù翅chì狸lí，身shēn廣guǎng五wǔ十shí由yóu旬xún，兩liǎng翅chì各gè廣guǎng五wǔ十shí由旬，其身量百五十由旬。以此大身，殺害空由yóu旬xún，其qí身shēn量liàng百bǎi五wǔ十shí由yóu旬xún。

以yǐ此cǐ大dà身shēn，殺shā害hài空kōng行水陸眾生無得免者。身壞命終，生阿毘地行xíng水shuǐ陸lù眾zhòng生shēng無wú得dé免miǎn者zhě。身shēn壞huài命mìng終zhōng，生shēng阿ā毘pí地dì獄。如是等住身識時退。帝釋因緣復云何通？獄yù。

如rú是shì等děng住zhù身shēn識shí時shí退tuì。帝dì釋shì因yīn緣yuán復fù云yún何hé通tōng？

曾聞佛未出世時，天帝釋常往詣提波延那曾céng聞wén佛fó未wèi出chū世shì時shí，天tiān帝dì釋shì常cháng往wǎng詣yì提tí波bō延yán那nà仙人所聽法。帝釋後時乘寶飾車欲詣仙人，仙xiān人rén所suǒ聽tīng法fǎ。帝dì釋shì後hòu時shí乘chéng寶bǎo飾shì車jū欲yù詣yì仙xiān人rén，是時帝釋阿修羅女舍芝夫人作是念：今者是shì時shí帝dì釋shì阿ā修xiū羅luó女nǚ舍shè芝zhī夫fū人rén作zuò是shì念niàn：今jīn者zhě帝釋捨我欲詣諸餘婇女。即隱其形上車上。帝dì釋shì捨shě我wǒ欲yù詣yì諸zhū餘yú婇cǎi女nǚ。

即jí隱yǐn其qí形xíng上shàng車jū上shàng。帝釋不知，乘到仙人所，顧視見之而問言：汝帝dì釋shì不bù知zhī，乘chéng到dào仙xiān人rén所suǒ，顧gù視shì見jiàn之zhī而ér問wèn言yán：汝rǔ何故來？仙人今者不欲眼見女人。汝可還宮。何hé故gù來lái？

仙xiān人rén今jīn者zhě不bù欲yù眼yǎn見jiàn女nǚ人rén。汝rǔ可kě還huán宮gōng。

爾時舍芝不欲還去，帝釋以蓮華莖打，時舍爾ěr時shí舍shè芝zhī不bù欲yù還huán去qù，帝dì釋shì以yǐ蓮lián華huá莖jìng打dǎ，時shí舍shè芝夫人以女人軟美之音而謝帝釋。仙人聞芝zhī夫fū人rén以yǐ女nǚ人rén軟ruǎn美měi之zhī音yīn而ér謝xiè帝dì釋shì。仙xiān人rén聞wén