汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 32 · 大正藏 0233a

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0233a
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全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 32 · 大正藏 0233a
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我的选文

心令有相續。為止如是說者意,亦明欲界眾生三十六使令有相續、色界三十一使、無色界三十一使令有相續,為止他義乃至廣說,而作此論。

有亦有多名,如此中說:眾生數受身處五陰是有。如說:欲界死生欲界中,一切欲界有相續耶?

此中亦說眾生數受身處五陰名有。如說:為纏所纏令地獄有相續,此中亦說眾生數受身處五陰名有。

如說:欲界有相續時,最初得幾業報根?此中亦說眾生數受身處五陰名有。

如說有四有:前時有、死有、中有、生有,此中亦如上說。如說捨欲界有還令欲界有相續時,一切盡滅欲界繫法還起欲界繫法現在前,此中亦如上說。

如說云何有法?答言:有漏法。

是此中說一切有漏法是有。如說沛仇當知有生時以識為食,此中說生相續時心眷屬名有。

如說佛告阿難:若業能令後生相續是有,是亦名有。此中說造未來有思名有。

如說取緣有,阿毘曇者作如是說,此中說時五陰名有。尊者瞿沙作如是說:造未來有業名有。

如說七有:一、地獄有;二、畜生有;

三、餓鬼有;四、天有;

五、人有;六、業有;

七、中有。此中說五趣因、五趣向是有,五趣有即是五趣業有,是五趣因中有是五趣向。

如說云何欲有?欲界繫取緣能生未來有業。

此中說業業報,不說取緣。問曰:若此中但說業業報不說取緣者,十門中說云何通?

如說:欲有,欲界一切使所使;色無色有,色無色界一切使所使。

欲界可爾,所以者何?欲界五種斷業盡能生報。

色無色界

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0233a
拼音
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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。