阿毘曇毘婆沙論卷 32 · 大正藏 0233c

向是苦、無有樂分、不生喜樂者，眾生於色不向xiàng是shì苦kǔ、無wú有yǒu樂lè分fēn、不bù生shēng喜xǐ樂lè者zhě，眾zhòng生shēng於wū色sè不bù應染著。摩訶男！以色非一向苦，有少樂分，應yīng染rǎn著zhù。摩mó訶hē男nán！

以yǐ色sè非fēi一yī向xiàng苦kǔ，有yǒu少shǎo樂lè分fēn，能生喜樂故，眾生染著。亦說：有三受，苦受、樂能néng生shēng喜xǐ樂lè故gù，眾zhòng生shēng染rǎn著zhù。亦yì說shuō：有yǒu三sān受shòu，苦kǔ受shòu、樂lè受、不苦不樂受。亦說：所須是道具，道是涅槃受shòu、不bù苦kǔ不bù樂lè受shòu。

亦yì說shuō：所suǒ須xū是shì道dào具jù，道dào是shì涅niè槃pán具。亦說：所須樂能生道樂，道樂能到涅槃。答具jù。亦yì說shuō：所suǒ須xū樂lè能néng生shēng道dào樂lè，道dào樂lè能néng到dào涅niè槃pán。

答dá曰：生死雖有少樂，苦分多；以樂分少故，說名曰yuē：生shēng死sǐ雖suī有yǒu少shǎo樂lè，苦kǔ分fēn多duō；以yǐ樂lè分fēn少shǎo故gù，說shuō名míng苦分。猶毒瓶，雖一渧蜜墮中，不以一渧蜜苦kǔ分fēn。

猶yóu毒dú瓶píng，雖suī一yī渧dì蜜mì墮duò中zhōng，不bù以yǐ一yī渧dì蜜mì故說名蜜瓶，以毒多故說名毒瓶。身見少分故gù說shuō名míng蜜mì瓶píng，以yǐ毒dú多duō故gù說shuō名míng毒dú瓶píng。身shēn見jiàn少shǎo分fēn令欲有相續、少分令色有相續、少分令無色令lìng欲yù有yǒu相xiāng續xù、少shǎo分fēn令lìng色sè有yǒu相xiāng續xù、少shǎo分fēn令lìng無wú色sè有相續。身見在三界，在欲界者令欲有相續，有yǒu相xiāng續xù。

身shēn見jiàn在zài三sān界jiè，在zài欲yù界jiè者zhě令lìng欲yù有yǒu相xiāng續xù，在色有者令色有相續，在無色有者令無色在zài色sè有yǒu者zhě令lìng色sè有yǒu相xiāng續xù，在zài無wú色sè有yǒu者zhě令lìng無wú色sè有相續。戒取、疑亦如是，餘廣說如經本。相續有yǒu相xiāng續xù。戒jiè取qǔ、疑yí亦yì如rú是shì，餘yú廣guǎng說shuō如rú經jīng本běn。

相xiāng續xù有五種：一、中有相續；二、生有相續；三、時相續；有yǒu五wǔ種zhǒng：一yī、中zhōng有yǒu相xiāng續xù；二èr、生shēng有yǒu相xiāng續xù；

三sān、時shí相xiāng續xù；四、法相續；五、剎那相續。中有相續者，死陰滅四sì、法fǎ相xiàng續xù；

五wǔ、剎chà那nà相xiāng續xù。中zhōng有yǒu相xiāng續xù者zhě，死sǐ陰yīn滅miè次生中陰，中陰續死陰，名中有相續。生有相次cì生shēng中zhōng陰yīn，中zhōng陰yīn續xù死sǐ陰yīn，名míng中zhōng有yǒu相xiāng續xù。

生shēng有yǒu相xiāng續者，中陰滅次生生陰，生陰續中陰，名生有續xù者zhě，中zhōng陰yīn滅miè次cì生shēng生shēng陰yīn，生shēng陰yīn續xù中zhōng陰yīn，名míng生shēng有yǒu相續。時相續者，迦羅羅時滅次生阿浮陀時，相xiāng續xù。時shí相xiāng續xù者zhě，迦jiā羅luó羅luó時shí滅miè次cì生shēng阿ā浮fú陀tuó時shí，阿浮陀時續迦羅羅時，名時相續。乃至中年阿ā浮fú陀tuó時shí續xù迦jiā羅luó羅luó時shí，名míng時shí相xiāng續xù。

乃nǎi至zhì中zhōng年nián時滅次生老年時，老年時續中年時，是名時時shí滅miè次cì生shēng老lǎo年nián時shí，老lǎo年nián時shí續xù中zhōng年nián時shí，是shì名míng時shí相續。法相續者，善法後次生不善無記法，不相xiāng續xù。法fǎ相xiàng續xù者zhě，善shàn法fǎ後hòu次cì生shēng不bù善shàn無wú記jì法fǎ，不bù善無記法續善法後，不善無記說亦如是，是善shàn無wú記jì法fǎ續xù善shàn法fǎ後hòu，不bù善shàn無wú記jì說shuō亦yì如rú是shì，是shì名法相續。剎那相續者，前生剎那次生後剎名míng法fǎ相xiàng續xù。

剎chà那nà相xiāng續xù者zhě，前qián生shēng剎chà那nà次cì生shēng後hòu剎chà那，後剎那續前剎那，是名剎那相續。此五種那nà，後hòu剎chà那nà續xù前qián剎chà那nà，是shì名míng剎chà那nà相xiāng續xù。此cǐ五wǔ種zhǒng相續，悉入二相續相中，謂法相續、剎那相續。相xiāng續xù，悉xī入rù二èr相xiāng續xù相xiāng中zhòng，謂wèi法fǎ相xiàng續xù、剎chà那nà相xiāng續xù。

所以者何？中有相續、生有相續、時相續，盡是所suǒ以yǐ者zhě何hé？中zhōng有yǒu相xiāng續xù、生shēng有yǒu相xiāng續xù、時shí相xiāng續xù，盡jìn是shì法剎那相續。界中，欲界有五種相續；色界有法fǎ剎chà那nà相xiāng續xù。

界jiè中zhōng，欲yù界jiè有yǒu五wǔ種zhǒng相xiāng續xù；色sè界jiè有yǒu四，除時相續；無色界有三，除中有相續、時相四sì，除chú時shí相xiāng續xù；

無wú色sè界jiè有yǒu三sān，除chú中zhōng有yǒu相xiāng續xù、時shí相xiāng續。趣中，地獄趣有四，除時相續；餘四趣及四續xù。趣qù中zhōng，地dì獄yù趣qù有yǒu四sì，除chú時shí相xiāng續xù；

餘yú四sì趣qù及jí四sì生有五種相續。此中依二種相續而作論，謂生shēng有yǒu五wǔ種zhǒng相xiāng續xù。此cǐ中zhōng依yī二èr種zhǒng相xiāng續xù而ér作zuò論lùn，謂wèi