汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 32 · 大正藏 0234c

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
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阿毘曇毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0234c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 60 卷卷 32 · 大正藏 0234c
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我的选文

耶?為不入城,事得成耶?

三結從欲界乃至非想非非想處可得。欲界者,依未至;

初禪者,依初依、依未至;二禪者,依二依、依未至;

三禪者,依三依、依未至;四禪及無色,依四依、依未至。

所以者何?三結是見道所斷,必以見道而畢竟斷,見道必在六地,謂未至、中間、根本四禪。

若依未至禪得正決定,三結則以未至禪滅;若依初禪得正決定,三結則依初禪滅;

若依乃至第四禪得正決定及無色,三結即依第四禪滅。此中說第四禪及無色,三結依四禪及未至。

貪、恚、癡及欲漏,依未至。所以者何?

離欲愛時此法永斷。若凡夫人斷,依未至斷;

聖人亦依未至斷。世俗道、聖道,俱依未至斷。

有漏或依七、或依未至。七依者,四禪、三無色定。

未至者,未至、中間。有漏從初禪乃至非想非非想處可得。

彼非想非非想處,或依未至而離彼欲、或乃至依無所有處離彼欲,為無所有處、非想非非想處。有漏言七地及未至。

初禪地者,或依初依、或依未至。二禪地者,或依二依、或依未至。

乃至識處,或依六依、或依未至。無所有處、非想非非想處,或依七依、或依未至。

無明漏,或依七依、或依未至。七依者,四禪、三無色定。

未至者,未至、中間禪。無明漏,欲界乃至非想非非想處可得。

彼非想非非想處無明漏,或依七依、或依未至。總而言之,依七依、或依未至。

若欲界者,依未至。在初禪者,依初依、或依未至。

乃至識處,依六依、依未至。無所有處、非想非非想處無明漏,或依七依、或依未至。

餘廣說如經本。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0234c
拼音
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书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。