阿毘曇毘婆沙論卷 32 · 大正藏 0234a

中有相續、生有相續。問曰：使能令有相續非中zhōng有yǒu相xiāng續xù、生shēng有yǒu相xiāng續xù。問wèn曰yuē：使shǐ能néng令lìng有yǒu相xiāng續xù非fēi纏，是意地非五識身，何故作如是說？睡眠、掉纏chán，是shì意yì地dì非fēi五wǔ識shí身shēn，何hé故gù作zuò如rú是shì說shuō？

睡shuì眠mián、掉diào悔、鼻觸生愛、舌觸生愛，令欲有相續。眼觸生悔huǐ、鼻bí觸chù生shēng愛ài、舌shé觸chù生shēng愛ài，令lìng欲yù有yǒu相xiāng續xù。眼yǎn觸chù生shēng愛、耳觸生愛、身觸生愛，令二有相續，少入欲愛ài、耳ěr觸chù生shēng愛ài、身shēn觸chù生shēng愛ài，令lìng二èr有yǒu相xiāng續xù，少shǎo入rù欲yù有、少入色有。答曰：此文應如是說：貪欲蓋、恚有yǒu、少shǎo入rù色sè有yǒu。

答dá曰yuē：此cǐ文wén應yīng如rú是shì說shuō：貪tān欲yù蓋gài、恚huì蓋、疑蓋令欲有相續，意觸生愛令三有相續，蓋gài、疑yí蓋gài令lìng欲yù有yǒu相xiāng續xù，意yì觸chù生shēng愛ài令lìng三sān有yǒu相xiāng續xù，餘蓋餘觸生愛不能令有相續。若不如是說餘yú蓋gài餘yú觸chù生shēng愛ài不bù能néng令lìng有yǒu相xiāng續xù。若ruò不bù如rú是shì說shuō者，當知此說有餘。復次以不斷故說名相者zhě，當dāng知zhī此cǐ說shuō有yǒu餘yú。

復fù次cì以yǐ不bù斷duàn故gù說shuō名míng相xiāng續。若不斷蓋、不斷鼻觸生愛、舌觸生愛者，命續xù。若ruò不bù斷duàn蓋gài、不bù斷duàn鼻bí觸chù生shēng愛ài、舌shé觸chù生shēng愛ài者zhě，命mìng終還生欲界。若不斷眼觸生愛、耳觸生愛、身終zhōng還huán生shēng欲yù界jiè。

若ruò不bù斷duàn眼yǎn觸chù生shēng愛ài、耳ěr觸chù生shēng愛ài、身shēn觸生愛者，命終生欲界。色界復有三事故觸chù生shēng愛ài者zhě，命mìng終zhōng生shēng欲yù界jiè。色sè界jiè復fù有yǒu三sān事shì故gù令有相續：一、不斷；二、能生果；三、令有相續。使令lìng有yǒu相xiāng續xù：一yī、不bù斷duàn；

二èr、能néng生shēng果guǒ；三sān、令lìng有yǒu相xiāng續xù。

使shǐ在五識身，不善者有二事，一不斷、二能生果，在zài五wǔ識shí身shēn，不bù善shàn者zhě有yǒu二èr事shì，一yī不bù斷duàn、二èr能néng生shēng果guǒ，不能令有相續。無記者有一事，不斷，不能生不bù能néng令lìng有yǒu相xiāng續xù。無wú記jì者zhě有yǒu一yī事shì，不bù斷duàn，不bù能néng生shēng果，不能令有相續。使在意地，不善者有三事：果guǒ，不bù能néng令lìng有yǒu相xiāng續xù。

使shǐ在zài意yì地dì，不bù善shàn者zhě有yǒu三sān事shì：不斷、能生果、能令有相續。無記者有二事：不不bù斷duàn、能néng生shēng果guǒ、能néng令lìng有yǒu相xiāng續xù。無wú記jì者zhě有yǒu二èr事shì：不bù斷令有相續、不能生果。纏在意地五識身，不斷duàn令lìng有yǒu相xiāng續xù、不bù能néng生shēng果guǒ。

纏chán在zài意yì地dì五wǔ識shí身shēn，不bù善者有二事：不斷、能生果，不能令有相續。無善shàn者zhě有yǒu二èr事shì：不bù斷duàn、能néng生shēng果guǒ，不bù能néng令lìng有yǒu相xiāng續xù。無wú記者有一事，不斷，不能生果，不能令有相續。記jì者zhě有yǒu一yī事shì，不bù斷duàn，不bù能néng生shēng果guǒ，不bù能néng令lìng有yǒu相xiāng續xù。

若有此三事者，能令有相續。若ruò有yǒu此cǐ三sān事shì者zhě，能néng令lìng有yǒu相xiāng續xù。身見以何三昧滅？問曰：何故作此論？答曰：欲身shēn見jiàn以yǐ何hé三sān昧mèi滅miè？

問wèn曰yuē：何hé故gù作zuò此cǐ論lùn？答dá曰yuē：欲yù顯佛出世間有如是希有力故，而作此論。《施顯xiǎn佛fó出chū世shì間jiān有yǒu如rú是shì希xī有yǒu力lì故gù，而ér作zuò此cǐ論lùn。

《施shī設經》作如是說：閻浮提外有轉輪聖王道，廣設shè經jīng》作zuò如rú是shì說shuō：閻yán浮fú提tí外wài有yǒu轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng道dào，廣guǎng一由旬，海水覆之。若無轉輪聖王時，無有眾一yī由yóu旬xún，海hǎi水shuǐ覆fù之zhī。若ruò無wú轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng時shí，無wú有yǒu眾zhòng生能過上者。若轉輪聖王出時，海水減一由生shēng能néng過guò上shàng者zhě。

若ruò轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng出chū時shí，海hǎi水shuǐ減jiǎn一yī由yóu旬，轉輪聖王所行道乃現，以金沙布上，栴檀旬xún，轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng所suǒ行háng道dào乃nǎi現xiàn，以yǐ金jīn沙shā布bù上shàng，栴zhān檀tán香水灑之。轉輪聖王欲與四種兵眾遊巡四香xiāng水shuǐ灑sǎ之zhī。轉zhuǎn輪lún聖shèng王wáng欲yù與yǔ四sì種zhǒng兵bīng眾zhòng遊yóu巡xún四sì天下時，行此道上。如是佛不出世時，無有眾天tiān下xià時shí，行xíng此cǐ道dào上shàng。

如rú是shì佛fó不bù出chū世shì時shí，無wú有yǒu眾zhòng生能行根本地。眾生雖有離欲者，依於邊道，生shēng能néng行xíng根gēn本běn地dì。眾zhòng生shēng雖suī有yǒu離lí欲yù者zhě，依yī於wū邊biān道dào，