汉传佛教 · 毘昙部

阿毘曇毘婆沙論卷 30 · 大正藏 0218a

阿毘曇毘婆沙論 · 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯

残存旧译见证 · 完整来源记录大正藏 T28, no. 1546
返回文本目录:《阿毘曇毘婆沙論》
阿毘曇毘婆沙論注音阅读残存旧译见证 · 完整来源分页

阿毘曇毘婆沙論

当前为 0218a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0218a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 35724 稳定行段
责任者
迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS

同一作品,保留不同表达。

2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。
查看全部
稳定作品标识gbcr:work:abhidharma-mahavibhasa
卷目录 · 60 卷卷 30 · 大正藏 0218a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

二:信解脫、見到;無學道有二:時解脫、不時解脫。

云何施設有七人耶?答曰:以五事故施設七人:一以方便;

二以根;三以定;

四以解脫;五以定以解脫。

以方便者,是堅信、堅法。以根者,是信解脫、見到。

以定者,是身證。以解脫者,是慧解脫。

以定以解脫者,是俱解脫。應說一堅信人,如七人中一人。

以根故,應說三堅信人,謂上中下根。以性故,應說五堅信人,謂退法乃至必勝進。

以道故,應說十五堅信人,謂苦法忍乃至道比忍。以離欲故,應說七十三堅信人,欲界有具縛人,有離一種欲乃至離九種欲,初禪離九種欲;

無具縛人。所以者何?

離欲界欲即是初禪具縛,乃至離無所有處一種欲,乃至離九種欲。所依身者,閻浮提有七十三,瞿陀尼有七十三,弗婆提有七十三。

四天王乃至他化自在天各有七十三,若在一一身一一剎那,則有無量無邊堅信人。此中總說一堅信人。

堅法人說亦如是,唯除以性故者。所以者何?

彼是不動性故。應說一種信解脫人,如七人中一人。

以根故,應說三。以性故,應說五。

以離欲故,應說八十二,欲界具縛,離一種欲乃至離九種欲,乃至離無所有處欲亦如是。離非想非非想處一種欲,乃至離八種欲,及斷第九種欲時。

所依身者,欲界有八十二,初禪有七十三,第二禪有六十四,第三禪有五十五,第四禪有四十六,空處有三十七,識處有二十八,無所有處有十九,非想非非想處有十具縛。斷八種欲及斷第九種欲時,若以在身、以剎那,則有無量無

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T28, no. 1546
藏经版页
0218a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。

书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。

归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。