阿毘曇毘婆沙論卷 30 · 大正藏 0222b

見滅所斷無漏緣使故。威勢緣者，不相障礙見jiàn滅miè所suǒ斷duàn無wú漏lòu緣yuán使shǐ故gù。威wēi勢shì緣yuán者zhě，不bù相xiāng障zhàng礙ài故。無因緣者，見滅所斷無漏緣使非一切遍故gù。

無wú因yīn緣yuán者zhě，見jiàn滅miè所suǒ斷duàn無wú漏lòu緣yuán使shǐ非fēi一yī切qiè遍biàn故，不緣他種。於見苦見集所斷不一切遍使，故gù，不bù緣yuán他tā種zhǒng。於wū見jiàn苦kǔ見jiàn集jí所suǒ斷duàn不bù一yī切qiè遍biàn使shǐ，見道所斷、修道所斷，有次第、威勢緣，無因緣、見jiàn道dào所suǒ斷duàn、修xiū道dào所suǒ斷duàn，有yǒu次cì第dì、威wēi勢shì緣yuán，無wú因yīn緣yuán、境界緣。次第緣者，見滅所斷無漏緣使，後次境jìng界jiè緣yuán。

次cì第dì緣yuán者zhě，見jiàn滅miè所suǒ斷duàn無wú漏lòu緣yuán使shǐ，後hòu次cì第生見苦見集所斷不一切遍使，見道所斷修第dì生shēng見jiàn苦kǔ見jiàn集jí所suǒ斷duàn不bù一yī切qiè遍biàn使shǐ，見jiàn道dào所suǒ斷duàn修xiū道所斷一切使。威勢緣者，不相障礙故。無因道dào所suǒ斷duàn一yī切qiè使shǐ。威wēi勢shì緣yuán者zhě，不bù相xiāng障zhàng礙ài故gù。

無wú因yīn緣者，見滅所斷無漏緣使非一切遍故，不為緣yuán者zhě，見jiàn滅miè所suǒ斷duàn無wú漏lòu緣yuán使shǐ非fēi一yī切qiè遍biàn故gù，不bù為wéi他種作因。無境界緣者，見苦見集所斷不一切他tā種zhǒng作zuò因yīn。無wú境jìng界jiè緣yuán者zhě，見jiàn苦kǔ見jiàn集jí所suǒ斷duàn不bù一yī切qiè遍使，見道修道所斷一切使，不緣他種故。如遍biàn使shǐ，見jiàn道dào修xiū道dào所suǒ斷duàn一yī切qiè使shǐ，不bù緣yuán他tā種zhǒng故gù。

如rú見滅所斷有漏緣使、無漏緣使，見道所斷有見jiàn滅miè所suǒ斷duàn有yǒu漏lòu緣yuán使shǐ、無wú漏lòu緣yuán使shǐ，見jiàn道dào所suǒ斷duàn有yǒu漏緣使、無漏緣使，說亦如是。修道所斷使，於漏lòu緣yuán使shǐ、無wú漏lòu緣yuán使shǐ，說shuō亦yì如rú是shì。修xiū道dào所suǒ斷duàn使shǐ，於wū修道所斷使，有因、次第、境界、威勢緣。因緣，因修xiū道dào所suǒ斷duàn使shǐ，有yǒu因yīn、次cì第dì、境jìng界jiè、威wēi勢shì緣yuán。

因yīn緣yuán，因yīn者有三因，謂相應因、共生因、相似因。次第者zhě有yǒu三sān因yīn，謂wèi相xiāng應yīng因yīn、共gòng生shēng因yīn、相xiāng似sì因yīn。次cì第dì緣者，修道所斷使，後次第生修道所斷使。境緣yuán者zhě，修xiū道dào所suǒ斷duàn使shǐ，後hòu次cì第dì生shēng修xiū道dào所suǒ斷duàn使shǐ。

境jìng界緣者，修道所斷使，緣修道所斷使。威勢緣界jiè緣yuán者zhě，修xiū道dào所suǒ斷duàn使shǐ，緣yuán修xiū道dào所suǒ斷duàn使shǐ。威wēi勢shì緣yuán者，不相障礙故。修道所斷使，於見苦見集所者zhě，不bù相xiāng障zhàng礙ài故gù。

修xiū道dào所suǒ斷duàn使shǐ，於wū見jiàn苦kǔ見jiàn集jí所suǒ斷一切遍使，有次第、境界、威勢緣，無因緣。次斷duàn一yī切qiè遍biàn使shǐ，有yǒu次cì第dì、境jìng界jiè、威wēi勢shì緣yuán，無wú因yīn緣yuán。次cì第緣者，修道所斷使，後次第生見苦見集所第dì緣yuán者zhě，修xiū道dào所suǒ斷duàn使shǐ，後hòu次cì第dì生shēng見jiàn苦kǔ見jiàn集jí所suǒ斷一切遍使。境界緣者，見苦見集所斷一切遍斷duàn一yī切qiè遍biàn使shǐ。

境jìng界jiè緣yuán者zhě，見jiàn苦kǔ見jiàn集jí所suǒ斷duàn一yī切qiè遍biàn使，緣修道所斷使故。威勢緣者，不相障礙故。使shǐ，緣yuán修xiū道dào所suǒ斷duàn使shǐ故gù。威wēi勢shì緣yuán者zhě，不bù相xiāng障zhàng礙ài故gù。

無因緣者，修道所斷使非一切遍故，不為他無wú因yīn緣yuán者zhě，修xiū道dào所suǒ斷duàn使shǐ非fēi一yī切qiè遍biàn故gù，不bù為wéi他tā種作因。於見苦見集所斷不一切遍使、見滅種zhǒng作zuò因yīn。於wū見jiàn苦kǔ見jiàn集jí所suǒ斷duàn不bù一yī切qiè遍biàn使shǐ、見jiàn滅miè見道一切使，有次第、威勢緣，無因緣、無境界見jiàn道dào一yī切qiè使shǐ，有yǒu次cì第dì、威wēi勢shì緣yuán，無wú因yīn緣yuán、無wú境jìng界jiè緣。次第緣者，修道所斷使，後次第生見苦見緣yuán。

次cì第dì緣yuán者zhě，修xiū道dào所suǒ斷duàn使shǐ，後hòu次cì第dì生shēng見jiàn苦kǔ見jiàn集所斷不一切遍使，見滅見道所斷一切使。威集jí所suǒ斷duàn不bù一yī切qiè遍biàn使shǐ，見jiàn滅miè見jiàn道dào所suǒ斷duàn一yī切qiè使shǐ。威wēi勢緣者，不相障礙故。無因緣者，修道所斷使勢shì緣yuán者zhě，不bù相xiāng障zhàng礙ài故gù。

無wú因yīn緣yuán者zhě，修xiū道dào所suǒ斷duàn使shǐ非一切遍故，不為他種作因。無境界緣者，彼非fēi一yī切qiè遍biàn故gù，不bù為wéi他tā種zhǒng作zuò因yīn。無wú境jìng界jiè緣yuán者zhě，彼bǐ諸使非一切遍故，不緣他種。此中說一切遍諸zhū使shǐ非fēi一yī切qiè遍biàn故gù，不bù緣yuán他tā種zhǒng。

此cǐ中zhōng說shuō一yī切qiè遍biàn