阿毘曇毘婆沙論卷 30 · 大正藏 0220a

而答二緣耶？答曰：諸師作論，或有先避過而而ér答dá二èr緣yuán耶yē？答dá曰yuē：諸zhū師shī作zuò論lùn，或huò有yǒu先xiān避bì過guò而ér後答、或有先答而後避過。先避過而後答者後hòu答dá、或huò有yǒu先xiān答dá而ér後hòu避bì過guò。

先xiān避bì過guò而ér後hòu答dá者zhě如此說：後生身見於前生身見，若作境界，如rú此cǐ說shuō：後hòu生shēng身shēn見jiàn於wū前qián生shēng身shēn見jiàn，若ruò作zuò境jìng界jiè，境界、威勢緣。是名避過。不作境界，一威勢境jìng界jiè、威wēi勢shì緣yuán。是shì名míng避bì過guò。

不bù作zuò境jìng界jiè，一yī威wēi勢shì緣。是名答。先答而後避過者，如一行品說：若緣yuán。是shì名míng答dá。

先xiān答dá而ér後hòu避bì過guò者zhě，如rú一yī行xíng品pǐn說shuō：若ruò前生不斷是繫。是名答。若前不生、生者已斷，前qián生shēng不bù斷duàn是shì繫xì。是shì名míng答dá。

若ruò前qián不bù生shēng、生shēng者zhě已yǐ斷duàn，是不繫。是名避過。復有說者，此名是答，不名是shì不bù繫xì。是shì名míng避bì過guò。

復fù有yǒu說shuō者zhě，此cǐ名míng是shì答dá，不bù名míng避過。身見或有一緣、或有二緣。未來身見於避bì過guò。身shēn見jiàn或huò有yǒu一yī緣yuán、或huò有yǒu二èr緣yuán。

未wèi來lái身shēn見jiàn於wū過去現在身見，若作境界，境界、威勢緣。若不過guò去qù現xiàn在zài身shēn見jiàn，若ruò作zuò境jìng界jiè，境jìng界jiè、威wēi勢shì緣yuán。若ruò不bù作境界，一威勢緣。未來現在身見於過去身作zuò境jìng界jiè，一yī威wēi勢shì緣yuán。

未wèi來lái現xiàn在zài身shēn見jiàn於wū過guò去qù身shēn見，若作境界，境界、威勢緣。若不作境界，一威見jiàn，若ruò作zuò境jìng界jiè，境jìng界jiè、威wēi勢shì緣yuán。若ruò不bù作zuò境jìng界jiè，一yī威wēi勢緣。若過去身見緣未來現在身見故生，未勢shì緣yuán。

若ruò過guò去qù身shēn見jiàn緣yuán未wèi來lái現xiàn在zài身shēn見jiàn故gù生shēng，未wèi來現在身見於過去身見作二緣，謂境界、威來lái現xiàn在zài身shēn見jiàn於wū過guò去qù身shēn見jiàn作zuò二èr緣yuán，謂wèi境jìng界jiè、威wēi勢緣。若過去身見不緣未來現在身見生者，勢shì緣yuán。若ruò過guò去qù身shēn見jiàn不bù緣yuán未wèi來lái現xiàn在zài身shēn見jiàn生shēng者zhě，未來現在身見於過去身見作一威勢緣。問未wèi來lái現xiàn在zài身shēn見jiàn於wū過guò去qù身shēn見jiàn作zuò一yī威wēi勢shì緣yuán。

問wèn曰：如過去身見，所作已竟，更無所能。何故作曰yuē：如rú過guò去qù身shēn見jiàn，所suǒ作zuò已yǐ竟jìng，更gèng無wú所suǒ能néng。何hé故gù作zuò是說：若緣，作境界、威勢緣；若不緣，一威勢緣是shì說shuō：若ruò緣yuán，作zuò境jìng界jiè、威wēi勢shì緣yuán；

若ruò不bù緣yuán，一yī威wēi勢shì緣yuán耶？答曰：過去身見在現在世時，緣未來身耶yē？答dá曰yuē：過guò去qù身shēn見jiàn在zài現xiàn在zài世shì時shí，緣yuán未wèi來lái身shēn見，緣已滅墮過去。雖滅墮過去，更無所作，即見jiàn，緣yuán已yǐ滅miè墮duò過guò去qù。

雖suī滅miè墮duò過guò去qù，更gèng無wú所suǒ作zuò，即jí以前所作而說。欲界身見於色界身見，一威以yǐ前qián所suǒ作zuò而ér說shuō。欲yù界jiè身shēn見jiàn於wū色sè界jiè身shēn見jiàn，一yī威wēi勢緣，無因緣。所以者何？以地、以界，因各異勢shì緣yuán，無wú因yīn緣yuán。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？以yǐ地dì、以yǐ界jiè，因yīn各gè異yì故。無次第緣。所以者何？無染污心命終生上故gù。

無wú次cì第dì緣yuán。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

無wú染rǎn污wū心xīn命mìng終zhōng生shēng上shàng地者，無境界緣。所以者何？無緣下煩惱故。有地dì者zhě，無wú境jìng界jiè緣yuán。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

無wú緣yuán下xià煩fán惱nǎo故gù。有yǒu威勢緣，不相障礙故。色界身見於欲界身見，威wēi勢shì緣yuán，不bù相xiāng障zhàng礙ài故gù。

色sè界jiè身shēn見jiàn於wū欲yù界jiè身shēn見jiàn，若作次第，次第、威勢緣；若不作次第，一威勢若ruò作zuò次cì第dì，次cì第dì、威wēi勢shì緣yuán；若ruò不bù作zuò次cì第dì，一yī威wēi勢shì緣。住色界身見俱心命終，以欲界身見俱心，緣yuán。

住zhù色sè界jiè身shēn見jiàn俱jù心xīn命mìng終zhōng，以yǐ欲yù界jiè身shēn見jiàn俱jù心xīn，令生相續色界身見，於欲界身見作二緣，謂令lìng生shēng相xiāng續xù色sè界jiè身shēn見jiàn，於wū欲yù界jiè身shēn見jiàn作zuò二èr緣yuán，謂wèi次第緣、威勢緣。次第緣者，以欲界身見次色次cì第dì緣yuán、威wēi勢shì緣yuán。次cì第dì緣yuán者zhě，以yǐ欲yù界jiè身shēn見jiàn次cì色sè界身見後生故；威勢緣者，以不相障礙故。無界jiè身shēn見jiàn後hòu生shēng故gù；

威wēi勢shì緣yuán者zhě，以yǐ不bù相xiāng障zhàng礙ài故gù。無wú