阿毘曇毘婆沙論卷 30 · 大正藏 0217c

以見故，於三結心得解脫，是名見到。問曰：如以yǐ見jiàn故gù，於wū三sān結jié心xīn得dé解jiě脫tuō，是shì名míng見jiàn到dào。問wèn曰yuē：如rú信解脫亦可言信到，如見到亦可言見解脫，信xìn解jiě脫tuō亦yì可kě言yán信xìn到dào，如rú見jiàn到dào亦yì可kě言yán見jiàn解jiě脫tuō，何故一說信解脫、一說見到耶？答曰：應說如何hé故gù一yī說shuō信xìn解jiě脫tuō、一yī說shuō見jiàn到dào耶yē？

答dá曰yuē：應yīng說shuō如rú說信解脫亦應說信到，如說見到亦應說見說shuō信xìn解jiě脫tuō亦yì應yīng說shuō信xìn到dào，如rú說shuō見jiàn到dào亦yì應yīng說shuō見jiàn解脫。而不說者，有何意耶？答曰：欲現種種文解jiě脫tuō。而ér不bù說shuō者zhě，有yǒu何hé意yì耶yē？

答dá曰yuē：欲yù現xiàn種zhǒng種zhǒng文wén故，乃至廣說。何故名身證？答曰：若信解脫、故gù，乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。何hé故gù名míng身shēn證zhèng？

答dá曰yuē：若ruò信xìn解jiě脫tuō、若見到得滅定，捨信信解脫、見到名，得身證若ruò見jiàn到dào得dé滅miè定dìng，捨shě信xìn信xìn解jiě脫tuō、見jiàn到dào名míng，得dé身shēn證zhèng名。為捨何等、得何等？外國法師作如是說：捨名míng。為wéi捨shě何hé等děng、得dé何hé等děng？

外wài國guó法fǎ師shī作zuò如rú是shì說shuō：捨shě名得名，捨道得道。捨名者，捨信解脫、見到名；名míng得dé名míng，捨shě道dào得dé道dào。捨shě名míng者zhě，捨shě信xìn解jiě脫tuō、見jiàn到dào名míng；

得名者，得身證名。捨道者，捨信解脫、見到道；得dé名míng者zhě，得dé身shēn證zhèng名míng。捨shě道dào者zhě，捨shě信xìn解jiě脫tuō、見jiàn到dào道dào；

得道者，得身證道。罽賓沙門作如是說：捨名得dé道dào者zhě，得dé身shēn證zhèng道dào。罽jì賓bīn沙shā門mén作zuò如rú是shì說shuō：捨shě名míng得名者，捨信解脫、見到名，得身證名。若不得得dé名míng者zhě，捨shě信xìn解jiě脫tuō、見jiàn到dào名míng，得dé身shēn證zhèng名míng。

若ruò不bù得dé滅定，得阿羅漢果，名慧解脫。若得滅定，得滅miè定dìng，得dé阿ā羅luó漢hàn果guǒ，名míng慧huì解jiě脫tuō。若ruò得dé滅miè定dìng，得dé阿羅漢果，名俱解脫。問曰：如見道中有二人阿ā羅luó漢hàn果guǒ，名míng俱jù解jiě脫tuō。

問wèn曰yuē：如rú見jiàn道dào中zhōng有yǒu二èr人rén堅信、堅法，修道中有二人信解脫、見到，何故堅jiān信xìn、堅jiān法fǎ，修xiū道dào中zhōng有yǒu二èr人rén信xìn解jiě脫tuō、見jiàn到dào，何hé故gù無學道中唯說一人耶？答曰：或有以世俗無wú學xué道dào中zhōng唯wéi說shuō一yī人rén耶yē？答dá曰yuē：或huò有yǒu以yǐ世shì俗sú道離欲界欲乃至離無所有處欲，或以無漏道dào離lí欲yù界jiè欲yù乃nǎi至zhì離lí無wú所suǒ有yǒu處chǔ欲yù，或huò以yǐ無wú漏lòu道，若離非想非非想處欲時合為一道故，道dào，若ruò離lí非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ欲yù時shí合hé為wéi一yī道dào故gù，唯說一人。復次或有偏行貪者、或有不者，唯wéi說shuō一yī人rén。

復fù次cì或huò有yǒu偏piān行xíng貪tān者zhě、或huò有yǒu不bù者zhě，若離非想非非想處欲時身中無貪，同一相若ruò離lí非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ欲yù時shí身shēn中zhōng無wú貪tān，同tóng一yī相xiāng故唯說一人。復次或有偏行癡者、或有不故gù唯wéi說shuō一yī人rén。復fù次cì或huò有yǒu偏piān行xíng癡chī者zhě、或huò有yǒu不bù者，若離非想非非想處欲時身中無癡，同一者zhě，若ruò離lí非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ欲yù時shí身shēn中zhōng無wú癡chī，同tóng一yī相故唯說一人。偏行慢者，說亦如是。復次相xiāng故gù唯wéi說shuō一yī人rén。

偏piān行xíng慢màn者zhě，說shuō亦yì如rú是shì。復fù次cì解脫等故。如說：如來等正覺所得解脫，漏盡解jiě脫tuō等děng故gù。

如rú說shuō：如rú來lái等děng正zhèng覺jué所suǒ得dé解jiě脫tuō，漏lòu盡jìn阿羅漢比丘所得解脫，此二解脫等無差別。阿ā羅luó漢hàn比bǐ丘qiū所suǒ得dé解jiě脫tuō，此cǐ二èr解jiě脫tuō等děng無wú差chà別bié。復次以俱除三界煩惱螺髻故、俱不欲未來復fù次cì以yǐ俱jù除chú三sān界jiè煩fán惱nǎo螺luó髻jì故gù、俱jù不bù欲yù未wèi來lái有、俱出最後開要故。復有說者，無學地亦有yǒu、俱jù出chū最zuì後hòu開kāi要yào故gù。

復fù有yǒu說shuō者zhě，無wú學xué地dì亦yì說二種人：一、時解脫；二、不時解脫。問曰：若然說shuō二èr種zhǒng人rén：一yī、時shí解jiě脫tuō；二èr、不bù時shí解jiě脫tuō。

問wèn曰yuē：若ruò然rán者，聖人則有六。見道有二：堅信、堅法；修道有者zhě，聖shèng人rén則zé有yǒu六liù。見jiàn道dào有yǒu二èr：堅jiān信xìn、堅jiān法fǎ；

修xiū道dào有yǒu