阿毘曇毘婆沙論
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- 0220b
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- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 30 · 大正藏 0220b
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我的选文因緣。所以者何?
以地以界,因各異故。無境界緣,以身見不緣他界故。
若色界中不住身見俱心命終,以欲界身見俱心令生相續者,色界身見於欲界身見,一威勢緣,無次第緣。有威勢緣,如上說。
欲界身見於無色界身見,一威勢緣。無色界身見於欲界身見,若作次第,次第、威勢緣;
若不作次第,一威勢緣,廣說如上。色界身見於無色界身見,一威勢緣。
無色界身見於色界身見,若作次第,有次第、威勢緣;若不作次第,一威勢緣,廣說如上。
如身見於身見,身見於不一切遍、不一切遍於不一切遍、不一切遍於一切遍。不一切遍於一切遍者,下於上、上於下。
所以者何?此中說他界緣一切遍是一切遍。
總而言之,使有十種,謂五見、疑、愛、恚、慢、無明。此十使,五是一切遍,五非一切遍。
五是一切遍者,謂邪見、見取、戒取、疑、無明。五非一切遍者,謂身見、邊見、愛、恚、慢。
此文說他界緣一切遍,身見、邊見在不一切遍中。如身見於身見,如是身見於不一切遍者。
如身見於邊見、於愛、於恚、於慢,是名身見於不一切遍。不一切遍於不一切遍者,如邊見於邊見、於愛、於恚、於慢、於身見。
愛於愛、於恚、於慢、於邊見、於身見,恚於恚、於慢、於愛、於身見、於邊見,慢於慢、於身見、於邊見、於愛、於恚,是名不一切遍於不一切遍。不一切遍於一切遍者,如身見於邪見、於見取、於戒取、於疑、於無明。
如身見,邊見、愛、恚、慢說亦如是,是名不一切遍於一切遍。身見於戒取有幾緣耶?
答曰:或四三二一。云何四?
如身見次第生
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0220b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。