阿毘曇毘婆沙論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0216c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 35724 稳定行段
- 责任者
- 迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
- 汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
卷目录 · 60 卷卷 30 · 大正藏 0216c
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我的选文忍,知欲界諸行是苦空無常無我,乃至未生道比智,是名堅信人。堅信人,或是證須陀洹果向、或是證斯陀含果向、或是證阿那含果向。
若是具縛,若斷五種結,得正決定,在見道十五心頃,是證須陀洹果向人。若斷六種結,乃至斷八種結,得正決定,在見道十五心頃,是證斯陀含果向人。
離欲界欲乃至離無所有處欲,得正決定,在見道十五心頃,是證阿那含果向人。云何堅法人?
猶如有一,性好多思多量多察多選擇,不好多信乃至不好隨所聞而解了。以性好多思乃至多選擇故,若聞佛及佛弟子說法教授,乃至廣說如堅信人,是名堅法人。
云何信解脫人?即彼堅信人得道比智,捨堅信名,得信解脫名。
問曰:為捨何等耶?答曰:捨名得名、捨道得道。
捨名者,捨堅信名;得名者,得信解脫名。
捨道者,捨見道;得道者,得修道。
信解脫人,或是須陀洹、或是斯陀含向、或是斯陀含、或是阿那含向、或是阿那含、或是阿羅漢向。住須陀洹果更不勝進名須陀洹,若勝進名斯陀含向。
住斯陀含果不勝進名斯陀含果,若勝進名阿那含果向。若住阿那含果不勝進名阿那含,若勝進名阿羅漢果向。
云何見到人?堅法人得道比智,捨堅法名、得見到名。
問曰:為捨何等、得何等耶?答曰:捨名得名、捨道得道,乃至廣說如信解脫人。
云何身證人?答曰:若人以身證八解脫,非以慧盡餘漏,是名身證人。
云何慧解脫人?若人不以身證八解脫,以慧斷餘漏,是名慧解脫人。
云何俱解
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T28, no. 1546
- 藏经版页
- 0216c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
见证范围:来源文件完整保存,但正文只作为局部、节译、后分、短本或残篇见证,不冒充完整母作品或完整译本。
书目关系边界:《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。
归属边界:来源保存《大毘婆沙论》旧译现存六十卷;研究指出原译一百卷后来残缺。平台把它作为既有作品的部分旧译见证,不冒充完整译本,并保留翻译协作范围争议。