阿毘曇毘婆沙論卷 7 · 大正藏 0046b

積聚財物自不受用又不能施人。以苦惱心積jī聚jù財cái物wù自zì不bù受shòu用yòng又yòu不bù能néng施shī人rén。以yǐ苦kǔ惱nǎo心xīn故欲施其食，請諸眷屬親友知識沙門婆羅故gù欲yù施shī其qí食shí，請qǐng諸zhū眷juàn屬shǔ親qīn友yǒu知zhī識shí沙shā門mén婆pó羅luó門施其飲食。爾時餓鬼親自見之，於眷屬財門mén施shī其qí飲yǐn食shí。

爾ěr時shí餓è鬼guǐ親qīn自zì見jiàn之zhī，於wū眷juàn屬shǔ財cái物生己有想，作如是念：如此財物我所積聚，物wù生shēng己jǐ有yǒu想xiǎng，作zuò如rú是shì念niàn：如rú此cǐ財cái物wù我wǒ所suǒ積jī聚jù，今施與人。心大歡喜，於福田所生信敬心，即今jīn施shī與yǔ人rén。心xīn大dà歡huān喜xǐ，於wū福fú田tián所suǒ生shēng信xìn敬jìng心xīn，即jí時增長捨相應思。以如此業能得現報，是故時shí增zēng長cháng捨shě相xiāng應yīng思sī。

以yǐ如rú此cǐ業yè能néng得dé現xiàn報bào，是shì故gù施其揣食則到。復有說者，過去世時作如是施shī其qí揣chuāi食shí則zé到dào。復fù有yǒu說shuō者zhě，過guò去qù世shì時shí作zuò如rú是shì業，施與則到。其事云何？尊者和須蜜答曰：彼業yè，施shī與yǔ則zé到dào。

其qí事shì云yún何hé？尊zūn者zhě和hé須xū蜜mì答dá曰yuē：彼bǐ諸餓鬼以慳惜故，有顛倒想、有顛倒見。以有諸zhū餓è鬼guǐ以yǐ慳qiān惜xī故gù，有yǒu顛diān倒dǎo想xiǎng、有yǒu顛diān倒dǎo見jiàn。

以yǐ有yǒu顛倒想見故，河見非河、水見非水、於好飲食顛diān倒dǎo想xiǎng見jiàn故gù，河hé見jiàn非fēi河hé、水shuǐ見jiàn非fēi水shuǐ、於wū好hǎo飲yǐn食shí見是不淨。彼諸親里為於此人修布施時，能見jiàn是shì不bù淨jìng。彼bǐ諸zhū親qīn里lǐ為wéi於wū此cǐ人rén修xiū布bù施shī時shí，能néng生信心則除顛倒，見河是河、見水是水、見食生shēng信xìn心xīn則zé除chú顛diān倒dǎo，見jiàn河hé是shì河hé、見jiàn水shuǐ是shì水shuǐ、見jiàn食shí是食。復有說者，餓鬼有二種：一者樂淨；二是shì食shí。

復fù有yǒu說shuō者zhě，餓è鬼guǐ有yǒu二èr種zhǒng：一yī者zhě樂lè淨jìng；二èr者樂不淨。彼樂淨者，以慳惜故，於河等顛者zhě樂lè不bù淨jìng。

彼bǐ樂lè淨jìng者zhě，以yǐ慳qiān惜xī故gù，於wū河hé等děng顛diān倒想，如先說。樂不淨者，見河則乾、於滿器飲倒dǎo想xiǎng，如rú先xiān說shuō。樂lè不bù淨jìng者zhě，見jiàn河hé則zé乾qián、於wū滿mǎn器qì飲yǐn食見其中空。若諸親里為其人故修布施食shí見jiàn其qí中zhōng空kōng。

若ruò諸zhū親qīn里lǐ為wéi其qí人rén故gù修xiū布bù施shī時，其鬼見已，於所施物及福田所生歡喜心，時shí，其qí鬼guǐ見jiàn已yǐ，於wū所suǒ施shī物wù及jí福fú田tián所suǒ生shēng歡huān喜xǐ心xīn，即能增長捨相應思。以是業故，除顛倒想。樂即jí能néng增zēng長cháng捨shě相xiāng應yīng思sī。以yǐ是shì業yè故gù，除chú顛diān倒dǎo想xiǎng。

樂lè淨者，於河見河、見水是水、器中飲食見是淨淨jìng者zhě，於wū河hé見jiàn河hé、見jiàn水shuǐ是shì水shuǐ、器qì中zhōng飲yǐn食shí見jiàn是shì淨jìng食。樂不淨者，見水滿河、於空器中見食滿器。食shí。樂lè不bù淨jìng者zhě，見jiàn水shuǐ滿mǎn河hé、於wū空kōng器qì中zhōng見jiàn食shí滿mǎn器qì。

以是事故，作如是說，施與餓鬼揣食則到。復以yǐ是shì事shì故gù，作zuò如rú是shì說shuō，施shī與yǔ餓è鬼guǐ揣chuāi食shí則zé到dào。復fù有說者，彼餓鬼前世有少善行，於諸飲食不有yǒu說shuō者zhě，彼bǐ餓è鬼guǐ前qián世shì有yǒu少shǎo善shàn行xíng，於wū諸zhū飲yǐn食shí不bù生倒想，以慳惜故身心怯弱，以怯弱故不能生shēng倒dǎo想xiǎng，以yǐ慳qiān惜xī故gù身shēn心xīn怯qiè弱ruò，以yǐ怯qiè弱ruò故gù不bù能néng往詣諸餓鬼中有威德者所。或有因緣往詣往wǎng詣yì諸zhū餓è鬼guǐ中zhōng有yǒu威wēi德dé者zhě所suǒ。

或huò有yǒu因yīn緣yuán往wǎng詣yì其所，心不喜樂。所以者何？以自身卑賤故。彼其qí所suǒ，心xīn不bù喜xǐ樂lè。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

以yǐ自zì身shēn卑bēi賤jiàn故gù。彼bǐ威德餓鬼，以福德因緣有種種飲食。此鬼身威wēi德dé餓è鬼guǐ，以yǐ福fú德dé因yīn緣yuán有yǒu種zhǒng種zhǒng飲yǐn食shí。

此cǐ鬼guǐ身shēn心怯弱故，不敢食之。若諸親里為其人故修心xīn怯qiè弱ruò故gù，不bù敢gǎn食shí之zhī。若ruò諸zhū親qīn里lǐ為wéi其qí人rén故gù修xiū布施時，其鬼見已，於所施物及福田所生歡布bù施shī時shí，其qí鬼guǐ見jiàn已yǐ，於wū所suǒ施shī物wù及jí福fú田tián所suǒ生shēng歡huān喜心，以此信樂心故便得勝身心，以得勝身喜xǐ心xīn，以yǐ此cǐ信xìn樂lè心xīn故gù便biàn得dé勝shèng身shēn心xīn，以yǐ得dé勝shèng身shēn