阿毘達磨大毘婆沙論卷 141 · 大正藏 0727b

名為智。餘義如餘處廣說。名míng為wéi智zhì。餘yú義yì如rú餘yú處chǔ廣guǎng說shuō。

三等持者。一空二無願三無相。此三皆以心三sān等děng持chí者zhě。一yī空kōng二èr無wú願yuàn三sān無wú相xiāng。

此cǐ三sān皆jiē以yǐ心xīn所法中三摩地為性。通有漏無漏。此中唯所suǒ法fǎ中zhōng三sān摩mó地dì為wéi性xìng。通tōng有yǒu漏lòu無wú漏lòu。

此cǐ中zhōng唯wéi說無漏解脫門故。若空無我二行相俱。無漏說shuō無wú漏lòu解jiě脫tuō門mén故gù。若ruò空kōng無wú我wǒ二èr行háng相xiāng俱jù。

無wú漏lòu等持名空三摩地。若無常苦因集生緣。道如等děng持chí名míng空kōng三sān摩mó地dì。若ruò無wú常cháng苦kǔ因yīn集jí生shēng緣yuán。

道dào如rú行出十行相俱。無漏等持名無願三摩地。若行xíng出chū十shí行háng相xiāng俱jù。無wú漏lòu等děng持chí名míng無wú願yuàn三sān摩mó地dì。

若ruò滅靜妙離四行相俱。無漏等持名無相三摩滅miè靜jìng妙miào離lí四sì行háng相xiāng俱jù。無wú漏lòu等děng持chí名míng無wú相xiāng三sān摩mó地。已說自性當說所以。問何故名等持。答地dì。

已yǐ說shuō自zì性xìng當dāng說shuō所suǒ以yǐ。問wèn何hé故gù名míng等děng持chí。

答dá平等持心令專一境。有所成辦故名等平píng等děng持chí心xīn令lìng專zhuān一yī境jìng。有yǒu所suǒ成chéng辦bàn故gù名míng等děng持廣說此三如餘處辯。四沙門果者。一預流持chí廣guǎng說shuō此cǐ三sān如rú餘yú處chǔ辯biàn。

四sì沙shā門mén果guǒ者zhě。一yī預yù流liú果。二一來果。三不還果。四阿羅漢果。此四各果guǒ。

二èr一yī來lái果guǒ。三sān不bù還huán果guǒ。

四sì阿ā羅luó漢hàn果guǒ。此cǐ四sì各gè以二法為性。一無為二有為。無為果者。謂以yǐ二èr法fǎ為wéi性xìng。

一yī無wú為wéi二èr有yǒu為wéi。無wú為wéi果guǒ者zhě。

謂wèi預流果以三界見所斷。斷擇滅為性。一來預yù流liú果guǒ以yǐ三sān界jiè見jiàn所suǒ斷duàn。斷duàn擇zé滅miè為wéi性xìng。

一yī來lái果以三界見所斷斷及欲界修所斷前六品果guǒ以yǐ三sān界jiè見jiàn所suǒ斷duàn斷duàn及jí欲yù界jiè修xiū所suǒ斷duàn前qián六liù品pǐn斷擇滅為性。不還果以三界見所斷。及欲斷duàn擇zé滅miè為wéi性xìng。不bù還huán果guǒ以yǐ三sān界jiè見jiàn所suǒ斷duàn。

及jí欲yù界修所斷斷擇滅為性。阿羅漢果以三界界jiè修xiū所suǒ斷duàn斷duàn擇zé滅miè為wéi性xìng。阿ā羅luó漢hàn果guǒ以yǐ三sān界jiè見修所斷斷擇滅為性。有為果者。隨其所見jiàn修xiū所suǒ斷duàn斷duàn擇zé滅miè為wéi性xìng。

有yǒu為wéi果guǒ者zhě。隨suí其qí所suǒ應皆以無漏五蘊為性。已說自性當說應yīng皆jiē以yǐ無wú漏lòu五wǔ蘊yùn為wéi性xìng。

已yǐ說shuō自zì性xìng當dāng說shuō所以。問何故名沙門果。答無倒勇勵息除染所suǒ以yǐ。問wèn何hé故gù名míng沙shā門mén果guǒ。

答dá無wú倒dǎo勇yǒng勵lì息xī除chú染rǎn法名曰沙門。是諸沙門所引所證名沙門法fǎ名míng曰yuē沙shā門mén。是shì諸zhū沙shā門mén所suǒ引yǐn所suǒ證zhèng名míng沙shā門mén果。此亦如餘處廣說。果guǒ。

此cǐ亦yì如rú餘yú處chǔ廣guǎng說shuō。五通者。一神境智通。二天眼智通。三天耳五wǔ通tōng者zhě。

一yī神shén境jìng智zhì通tōng。二èr天tiān眼yǎn智zhì通tōng。

三sān天tiān耳ěr智通。四他心智通。五宿住隨念智通。此五皆智zhì通tōng。四sì他tā心xīn智zhì通tōng。

五wǔ宿sù住zhù隨suí念niàn智zhì通tōng。此cǐ五wǔ皆jiē以慧為自性。已說自性當說所以。問何故以yǐ慧huì為wéi自zì性xìng。

已yǐ說shuō自zì性xìng當dāng說shuō所suǒ以yǐ。問wèn何hé故gù名通。答於自所緣無倒了達。妙用無礙故名míng通tōng。

答dá於wū自zì所suǒ緣yuán無wú倒dǎo了le達dá。妙miào用yòng無wú礙ài故gù名為通。界者四唯色界繫。他心智通色界繫名míng為wéi通tōng。

界jiè者zhě四sì唯wéi色sè界jiè繫xì。他tā心xīn智zhì通tōng色sè界jiè繫xì及不繫。地者。在四靜慮根本地。非近分非及jí不bù繫xì。

地dì者zhě。在zài四sì靜jìng慮lǜ根gēn本běn地dì。

非fēi近jìn分fēn非fēi無色。所以者何。若地有五通所依殊勝三摩無wú色sè。所suǒ以yǐ者zhě何hé。

若ruò地dì有yǒu五wǔ通tōng所suǒ依yī殊shū勝shèng三sān摩mó地。彼地有五通。近分無色無五通所依殊勝地dì。彼bǐ地dì有yǒu五wǔ通tōng。

近jìn分fēn無wú色sè無wú五wǔ通tōng所suǒ依yī殊shū勝shèng