阿毘達磨大毘婆沙論卷 141 · 大正藏 0726c

正精進。正念。正定。正見即慧。正思惟即尋。正zhèng精jīng進jìn。正zhèng念niàn。

正zhèng定dìng。正zhèng見jiàn即jí慧huì。

正zhèng思sī惟wéi即jí尋xún。正語業命。即隨心轉三根所發身語無表。餘正zhèng語yǔ業yè命mìng。

即jí隨suí心xīn轉zhuǎn三sān根gēn所suǒ發fā身shēn語yǔ無wú表biǎo。餘yú三如名即心所性。已說自性當說所以。問三sān如rú名míng即jí心xīn所suǒ性xìng。

已yǐ說shuō自zì性xìng當dāng說shuō所suǒ以yǐ。問wèn何故此八名為道支。答所履通達故名為道。何hé故gù此cǐ八bā名míng為wéi道dào支zhī。

答dá所suǒ履lǚ通tōng達dá故gù名míng為wéi道dào。八是彼分故說名支。正見亦道亦支。餘七是八bā是shì彼bǐ分fēn故gù說shuō名míng支zhī。

正zhèng見jiàn亦yì道dào亦yì支zhī。餘yú七qī是shì支非道。此亦如餘處廣說。支zhī非fēi道dào。

此cǐ亦yì如rú餘yú處chǔ廣guǎng說shuō。四靜慮者。謂初靜慮乃至第四靜慮。有說。尋四sì靜jìng慮lǜ者zhě。

謂wèi初chū靜jìng慮lǜ乃nǎi至zhì第dì四sì靜jìng慮lǜ。有yǒu說shuō。

尋xún喜樂捨相應靜慮如次為四。此有二種。一喜xǐ樂lè捨shě相xiāng應yīng靜jìng慮lǜ如rú次cì為wéi四sì。此cǐ有yǒu二èr種zhǒng。

一yī修得。二生得。修得者。即彼地攝心一境性。若修xiū得dé。二èr生shēng得dé。

修xiū得dé者zhě。即jí彼bǐ地dì攝shè心xīn一yī境jìng性xìng。

若ruò并助伴即五蘊性。生得者。隨地所繫餘五蘊并bìng助zhù伴bàn即jí五wǔ蘊yùn性xìng。生shēng得dé者zhě。

隨suí地dì所suǒ繫xì餘yú五wǔ蘊yùn為性。已說自性當說所以。問此四何緣說為wéi性xìng。已yǐ說shuō自zì性xìng當dāng說shuō所suǒ以yǐ。

問wèn此cǐ四sì何hé緣yuán說shuō為靜慮。答靜謂寂靜。慮謂籌慮。此四地中定為wéi靜jìng慮lǜ。答dá靜jìng謂wèi寂jì靜jìng。

慮lǜ謂wèi籌chóu慮lǜ。此cǐ四sì地dì中zhōng定dìng慧平等故稱靜慮。餘隨有闕不得此名。此慧huì平píng等děng故gù稱chēng靜jìng慮lǜ。

餘yú隨suí有yǒu闕què不bù得dé此cǐ名míng。此cǐ四廣如餘處分別。四sì廣guǎng如rú餘yú處chǔ分fēn別bié。

四無量者。謂慈悲喜捨。慈謂與樂作意相應。四sì無wú量liáng者zhě。謂wèi慈cí悲bēi喜xǐ捨shě。

慈cí謂wèi與yǔ樂lè作zuò意yì相xiāng應yīng。無瞋善根為性。悲謂除苦作意相應。無瞋善無wú瞋chēn善shàn根gēn為wéi性xìng。

悲bēi謂wèi除chú苦kǔ作zuò意yì相xiāng應yīng。無wú瞋chēn善shàn根為性。有說。不害為性。喜謂慶慰作意相根gēn為wéi性xìng。

有yǒu說shuō。不bù害hài為wéi性xìng。

喜xǐ謂wèi慶qìng慰wèi作zuò意yì相xiāng應喜根為性。有說。以善心所中欣為自性。應yīng喜xǐ根gēn為wéi性xìng。有yǒu說shuō。

以yǐ善shàn心xīn所suǒ中zhōng欣xīn為wéi自zì性xìng。捨謂平等作意相應。無貪善根為性。已說自捨shě謂wèi平píng等děng作zuò意yì相xiāng應yīng。

無wú貪tān善shàn根gēn為wéi性xìng。已yǐ說shuō自zì性當說所以。問何故名無量。答由此四種性xìng當dāng說shuō所suǒ以yǐ。

問wèn何hé故gù名míng無wú量liáng。答dá由yóu此cǐ四sì種zhǒng緣無量有情故。生無量善法故。招無量勝緣yuán無wú量liáng有yǒu情qíng故gù。

生shēng無wú量liáng善shàn法fǎ故gù。招zhāo無wú量liáng勝shèng果故。廣說此四亦如餘處。四無色者。謂空果guǒ故gù。

廣guǎng說shuō此cǐ四sì亦yì如rú餘yú處chǔ。四sì無wú色sè者zhě。

謂wèi空kōng無邊處。乃至非想非非想處。此亦二種。一修無wú邊biān處chǔ。乃nǎi至zhì非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ。

此cǐ亦yì二èr種zhǒng。一yī修xiū得。二生得。修得者。即彼地攝心一境性。若并得dé。

二èr生shēng得dé。修xiū得dé者zhě。

即jí彼bǐ地dì攝shè心xīn一yī境jìng性xìng。若ruò并bìng助伴即四蘊性。生得者。即彼地繫餘四蘊為助zhù伴bàn即jí四sì蘊yùn性xìng。

生shēng得dé者zhě。即jí彼bǐ地dì繫xì餘yú四sì蘊yùn為wéi性。已說自性當說所以。問何故此四說名性xìng。

已yǐ說shuō自zì性xìng當dāng說shuō所suǒ以yǐ。問wèn何hé故gù此cǐ四sì說shuō名míng無色。答此四地中超過一切有色法故。違無wú色sè。

答dá此cǐ四sì地dì中zhōng超chāo過guò一yī切qiè有yǒu色sè法fǎ故gù。違wéi害一切有色法故。色法於此無容生故說害hài一yī切qiè有yǒu色sè法fǎ故gù。

色sè法fǎ於wū此cǐ無wú容róng生shēng故gù說shuō名無色。此四亦如餘處廣說。名míng無wú色sè。此cǐ四sì亦yì如rú餘yú處chǔ廣guǎng說shuō。