阿毘達磨大毘婆沙論卷 141 · 大正藏 0724b

分為二。謂有漏無漏。或分為三。謂下中上。分fēn為wéi二èr。謂wèi有yǒu漏lòu無wú漏lòu。

或huò分fēn為wéi三sān。謂wèi下xià中zhōng上shàng。

或分為四。謂三界繫及不繫。或分為五。謂或huò分fēn為wéi四sì。謂wèi三sān界jiè繫xì及jí不bù繫xì。

或huò分fēn為wéi五wǔ。謂wèi三界繫及學無學。乃至若以相續剎那差別三sān界jiè繫xì及jí學xué無wú學xué。

乃nǎi至zhì若ruò以yǐ相xiāng續xù剎chà那nà差chà別bié分別則有無量。問世尊何故於此義中開分fēn別bié則zé有yǒu無wú量liáng。問wèn世shì尊zūn何hé故gù於wū此cǐ義yì中zhōng開kāi少合多唯說四種。答一精進體於剎那中。少shǎo合hé多duō唯wéi說shuō四sì種zhǒng。

答dá一yī精jīng進jìn體tǐ於wū剎chà那nà中zhōng。作用不同建立四種。謂於已生未生惡法斷作zuò用yòng不bù同tóng建jiàn立lì四sì種zhǒng。

謂wèi於wū已yǐ生shēng未wèi生shēng惡è法fǎ斷duàn及不生故。復於未生已生善法生及增廣故。及jí不bù生shēng故gù。復fù於wū未wèi生shēng已yǐ生shēng善shàn法fǎ生shēng及jí增zēng廣guǎng故gù。

如燈一念四用差別。謂燒炷盡油熱器破闇如rú燈dēng一yī念niàn四sì用yòng差chà別bié。謂wèi燒shāo炷zhù盡jìn油yóu熱rè器qì破pò闇àn彼亦如是。問法蘊等論說。斷已生惡不善彼bǐ亦yì如rú是shì。

問wèn法fǎ蘊yùn等děng論lùn說shuō。斷duàn已yǐ生shēng惡è不bù善shàn法。即具四種。謂於已生惡不善法為令斷法fǎ。

即jí具jù四sì種zhǒng。謂wèi於wū已yǐ生shēng惡è不bù善shàn法fǎ為wéi令lìng斷duàn故。生欲發懃攝持心者。彼斷已生惡不善位。故gù。

生shēng欲yù發fā懃qín攝shè持chí心xīn者zhě。彼bǐ斷duàn已yǐ生shēng惡è不bù善shàn位wèi。

亦能令彼惡不善法未生不生。復令善法未亦yì能néng令lìng彼bǐ惡è不bù善shàn法fǎ未wèi生shēng不bù生shēng。復fù令lìng善shàn法fǎ未wèi生得生已生住等。乃至說修已生善法令安生shēng得dé生shēng已yǐ生shēng住zhù等děng。

乃nǎi至zhì說shuō修xiū已yǐ生shēng善shàn法fǎ令lìng安ān住等亦具有四。謂於已生善法為令安住住zhù等děng亦yì具jù有yǒu四sì。謂wèi於wū已yǐ生shēng善shàn法fǎ為wéi令lìng安ān住zhù不忘倍修增廣故。生欲發懃攝持心者。彼修不bù忘wàng倍bèi修xiū增zēng廣guǎng故gù。

生shēng欲yù發fā懃qín攝shè持chí心xīn者zhě。彼bǐ修xiū已生諸善法位。亦能令彼惡不善法已生者已yǐ生shēng諸zhū善shàn法fǎ位wèi。

亦yì能néng令lìng彼bǐ惡è不bù善shàn法fǎ已yǐ生shēng者zhě斷。未生不生。復令善法未生者生。如是便斷duàn。未wèi生shēng不bù生shēng。

復fù令lìng善shàn法fǎ未wèi生shēng者zhě生shēng。如rú是shì便biàn成十六正斷。何故於此但說四耶。答依修成chéng十shí六liù正zhèng斷duàn。

何hé故gù於wū此cǐ但dàn說shuō四sì耶yē。答dá依yī修xiū行者差別意樂。至加行位故作是說。謂彼行xíng者zhě差chà別bié意yì樂lè。

至zhì加jiā行xíng位wèi故gù作zuò是shì說shuō。謂wèi彼bǐ先時起一意樂。至加行位便具四種。如是先xiān時shí起qǐ一yī意yì樂lè。

至zhì加jiā行xíng位wèi便biàn具jù四sì種zhǒng。如rú是shì依彼四種意樂。至加行位故作是說。然加依yī彼bǐ四sì種zhǒng意yì樂lè。

至zhì加jiā行xíng位wèi故gù作zuò是shì說shuō。然rán加jiā行時皆唯有四。不過四故但說四種。如由行xíng時shí皆jiē唯wéi有yǒu四sì。

不bù過guò四sì故gù但dàn說shuō四sì種zhǒng。如rú由yóu意樂加行故說。如是由趣入加行故說。由意yì樂lè加jiā行xíng故gù說shuō。

如rú是shì由yóu趣qù入rù加jiā行xíng故gù說shuō。由yóu依處加行故說。由勝解加行故說應知亦依yī處chǔ加jiā行xíng故gù說shuō。

由yóu勝shèng解jiě加jiā行xíng故gù說shuō應yīng知zhī亦yì爾。已說自性當說所以。問此四何緣說為爾ěr。已yǐ說shuō自zì性xìng當dāng說shuō所suǒ以yǐ。

問wèn此cǐ四sì何hé緣yuán說shuō為wéi正斷。答由此四種能正斷故。問前二可爾。正zhèng斷duàn。答dá由yóu此cǐ四sì種zhǒng能néng正zhèng斷duàn故gù。

問wèn前qián二èr可kě爾ěr。後二云何。答以初為名故無有失。或此四後hòu二èr云yún何hé。

答dá以yǐ初chū為wéi名míng故gù無wú有yǒu失shī。或huò此cǐ四sì種皆有斷義。謂前二斷煩惱障。後二斷所種zhǒng皆jiē有yǒu斷duàn義yì。

謂wèi前qián二èr斷duàn煩fán惱nǎo障zhàng。後hòu二èr斷duàn所suǒ知障。修善法時斷無知故。暫斷永斷俱名知zhī障zhàng。

修xiū善shàn法fǎ時shí斷duàn無wú知zhī故gù。暫zàn斷duàn永yǒng斷duàn俱jù名míng