阿毘達磨大毘婆沙論卷 141 · 大正藏 0727a

八解脫者。一內有色觀諸色解脫。二內無色八bā解jiě脫tuō者zhě。一yī內nèi有yǒu色sè觀guān諸zhū色sè解jiě脫tuō。

二èr內nèi無wú色sè想觀外色解脫。三淨解脫身作證具足住。四想xiǎng觀guān外wài色sè解jiě脫tuō。三sān淨jìng解jiě脫tuō身shēn作zuò證zhèng具jù足zú住zhù。

四sì空無邊處解脫。乃至七非想非非想處解脫。空kōng無wú邊biān處chǔ解jiě脫tuō。乃nǎi至zhì七qī非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ解jiě脫tuō。

八滅受想解脫身作證具足住。此中前三無八bā滅miè受shòu想xiǎng解jiě脫tuō身shēn作zuò證zhèng具jù足zú住zhù。此cǐ中zhōng前qián三sān無wú貪善根為性。若并助伴即五蘊性。次四即以貪tān善shàn根gēn為wéi性xìng。

若ruò并bìng助zhù伴bàn即jí五wǔ蘊yùn性xìng。次cì四sì即jí以yǐ彼根本地加行善四蘊為性。有說。亦以彼彼bǐ根gēn本běn地dì加jiā行xíng善shàn四sì蘊yùn為wéi性xìng。

有yǒu說shuō。亦yì以yǐ彼bǐ近分地。前八解脫道為性。最後解脫以滅近jìn分fēn地dì。

前qián八bā解jiě脫tuō道dào為wéi性xìng。最zuì後hòu解jiě脫tuō以yǐ滅miè盡等至為性。已說自性當說所以。問何故盡jìn等děng至zhì為wéi性xìng。

已yǐ說shuō自zì性xìng當dāng說shuō所suǒ以yǐ。問wèn何hé故gù名解脫。答解脫所有彼能障故。餘義如餘名míng解jiě脫tuō。

答dá解jiě脫tuō所suǒ有yǒu彼bǐ能néng障zhàng故gù。餘yú義yì如rú餘yú處廣說。處chǔ廣guǎng說shuō。

八勝處者。一內有色想觀外色少。乃至廣八bā勝shèng處chǔ者zhě。一yī內nèi有yǒu色sè想xiǎng觀guān外wài色sè少shǎo。

乃nǎi至zhì廣guǎng說。二內有色想觀外色多。乃至廣說。三內無說shuō。二èr內nèi有yǒu色sè想xiǎng觀guān外wài色sè多duō。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。三sān內nèi無wú色想觀外色少。乃至廣說。四內無色想觀外色sè想xiǎng觀guān外wài色sè少shǎo。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。四sì內nèi無wú色sè想xiǎng觀guān外wài色多。乃至廣說。觀青黃赤白復為四種。此色sè多duō。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。觀guān青qīng黃huáng赤chì白bái復fù為wéi四sì種zhǒng。

此cǐ八皆以無貪善根為性。若并助伴即五蘊八bā皆jiē以yǐ無wú貪tān善shàn根gēn為wéi性xìng。若ruò并bìng助zhù伴bàn即jí五wǔ蘊yùn性。已說自性當說所以。問何故名勝處。答性xìng。

已yǐ說shuō自zì性xìng當dāng說shuō所suǒ以yǐ。問wèn何hé故gù名míng勝shèng處chǔ。

答dá降伏所緣摧滅貪愛故名勝處。廣分別義降xiáng伏fú所suǒ緣yuán摧cuī滅miè貪tān愛ài故gù名míng勝shèng處chǔ。廣guǎng分fēn別bié義yì如餘處說。如rú餘yú處chǔ說shuō。

十遍處者。謂各別觀青黃赤白。地水火風即十shí遍biàn處chǔ者zhě。謂wèi各gè別bié觀guān青qīng黃huáng赤chì白bái。

地dì水shuǐ火huǒ風fēng即jí為前八。九空無邊處。十識無邊處。此中前八為wéi前qián八bā。九jiǔ空kōng無wú邊biān處chǔ。

十shí識shí無wú邊biān處chǔ。此cǐ中zhōng前qián八bā無貪善根為性。若并助伴即五蘊性。後二遍無wú貪tān善shàn根gēn為wéi性xìng。

若ruò并bìng助zhù伴bàn即jí五wǔ蘊yùn性xìng。後hòu二èr遍biàn

處即以彼地有漏加行善。彼勝解俱品四蘊處chǔ即jí以yǐ彼bǐ地dì有yǒu漏lòu加jiā行xíng善shàn。彼bǐ勝shèng解jiě俱jù品pǐn四sì蘊yùn

為性。已說自性當說所以。問何故名遍為wéi性xìng。已yǐ說shuō自zì性xìng當dāng說shuō所suǒ以yǐ。

問wèn何hé故gù名míng遍biàn處。答所緣廣普。勝解無邊故名遍處。餘義處chǔ。答dá所suǒ緣yuán廣guǎng普pǔ。

勝shèng解jiě無wú邊biān故gù名míng遍biàn處chǔ。餘yú義yì如餘處說。如rú餘yú處chǔ說shuō。

八智者。謂法智。類智世俗智他心智苦智集八bā智zhì者zhě。謂wèi法fǎ智zhì。

類lèi智zhì世shì俗sú智zhì他tā心xīn智zhì苦kǔ智zhì集jí智。滅智道智非盡無生以位局故。此八皆智zhì。滅miè智zhì道dào智zhì非fēi盡jìn無wú生shēng以yǐ位wèi局jú故gù。

此cǐ八bā皆jiē以心所法中慧為自性。已說自性當說所以yǐ心xīn所suǒ法fǎ中zhōng慧huì為wéi自zì性xìng。已yǐ說shuō自zì性xìng當dāng說shuō所suǒ以。問何故名智。答於所緣法審觀決定。故以yǐ。

問wèn何hé故gù名míng智zhì。答dá於wū所suǒ緣yuán法fǎ審shěn觀guān決jué定dìng。

故gù