阿毘達磨大毘婆沙論卷 103 · 大正藏 0533a

將三十六俱胝魔軍。各現種種可畏形相。執將jiāng三sān十shí六liù俱jù胝zhī魔mó軍jūn。各gè現xiàn種zhǒng種zhǒng可kě畏wèi形xíng相xiāng。

執zhí持戰具色類無邊。遍三十六踰繕那量。俱時持chí戰zhàn具jù色sè類lèi無wú邊biān。遍biàn三sān十shí六liù踰yú繕shàn那nà量liáng。

俱jù時shí奔趣菩提樹下。爾時菩薩告魔王言。汝昔奔bēn趣qù菩pú提tí樹shù下xià。爾ěr時shí菩pú薩sà告gào魔mó王wáng言yán。

汝rǔ昔xī但設一大施會神用尚然。我於往昔設無但dàn設shè一yī大dà施shī會huì神shén用yòng尚shàng然rán。我wǒ於wū往wǎng昔xī設shè無wú遮會。百千萬億其數難知。況餘功德汝皆絕遮zhē會huì。

百bǎi千qiān萬wàn億yì其qí數shù難nán知zhī。況kuàng餘yú功gōng德dé汝rǔ皆jiē絕jué分。何緣來此欲相惱耶。時惡魔王謂菩薩分fēn。

何hé緣yuán來lái此cǐ欲yù相xiāng惱nǎo耶yē。時shí惡è魔mó王wáng謂wèi菩pú薩sà曰。我之功德以汝為證。汝之功德誰復證曰yuē。

我wǒ之zhī功gōng德dé以yǐ汝rǔ為wéi證zhèng。汝rǔ之zhī功gōng德dé誰shuí復fù證zhèng耶。菩薩遂伸相好嚴手擊座前地。時彼地耶yē。

菩pú薩sà遂suì伸shēn相xiāng好hǎo嚴yán手shǒu擊jī座zuò前qián地dì。時shí彼bǐ地dì下雷吼六種震大音聲。魔軍既聞驚駭退下xià雷léi吼hǒu六liù種zhǒng震zhèn大dà音yīn聲shēng。

魔mó軍jūn既jì聞wén驚jīng駭hài退tuì散。知己非敵各自還宮。菩薩所成業生眼散sàn。知zhī己jǐ非fēi敵dí各gè自zì還huán宮gōng。

菩pú薩sà所suǒ成chéng業yè生shēng眼yǎn耳但極聞見一踰繕那魔軍既遠。欲聞其聲耳ěr但dàn極jí聞wén見jiàn一yī踰yú繕shàn那nà魔mó軍jūn既jì遠yuǎn。欲yù聞wén其qí聲shēng有何評論。遂起天耳既聞聲已。欲觀彼有yǒu何hé評píng論lùn。

遂suì起qǐ天tiān耳ěr既jì聞wén聲shēng已yǐ。欲yù觀guān彼bǐ色為何所作。復起天眼既見色已。欲知色sè為wéi何hé所suǒ作zuò。

復fù起qǐ天tiān眼yǎn既jì見jiàn色sè已yǐ。欲yù知zhī其心當何思念。起他心通知帝釋天眾心其qí心xīn當dāng何hé思sī念niàn。

起qǐ他tā心xīn通tōng知zhī帝dì釋shì天tiān眾zhòng心xīn生慶喜。魔王眷屬心生嫉惱。菩薩於是復生shēng慶qìng喜xǐ。魔mó王wáng眷juàn屬shǔ心xīn生shēng嫉jí惱nǎo。

菩pú薩sà於yú是shì復fù審思惟。魔黨何緣起斯惡事。知起惡事皆審shěn思sī惟wéi。魔mó黨dǎng何hé緣yuán起qǐ斯sī惡è事shì。

知zhī起qǐ惡è事shì皆jiē緣五欲。躭著五欲皆由煩惱。既厭煩惱遂緣yuán五wǔ欲yù。躭dān著zhù五wǔ欲yù皆jiē由yóu煩fán惱nǎo。

既jì厭yàn煩fán惱nǎo遂suì盡諸漏。證得無上正等菩提。故欲次第降盡jìn諸zhū漏lòu。證zhèng得dé無wú上shàng正zhèng等děng菩pú提tí。

故gù欲yù次cì第dì降jiàng伏魔怨。初中後夜各起通明。伏fú魔mó怨yuàn。初chū中zhōng後hòu夜yè各gè起qǐ通tōng明míng。

諦現觀時於何最初而得證淨。佛耶法耶僧諦dì現xiàn觀guān時shí於wū何hé最zuì初chū而ér得dé證zhèng淨jìng。佛fó耶yē法fǎ耶yē僧sēng耶。問何故作此論。答為止他宗顯正理耶yē。

問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。答dá為wéi止zhǐ他tā宗zōng顯xiǎn正zhèng理lǐ故。謂或有說。於四聖諦一時現觀如分別故gù。

謂wèi或huò有yǒu說shuō。於wū四sì聖shèng諦dì一yī時shí現xiàn觀guān如rú分fēn別bié論者。問彼何故作是說。答彼依契經。如世論lùn者zhě。

問wèn彼bǐ何hé故gù作zuò是shì說shuō。答dá彼bǐ依yī契qì經jīng。

如rú世shì尊說。若於苦諦無有疑惑。於集滅道諦亦尊zūn說shuō。若ruò於wū苦kǔ諦dì無wú有yǒu疑yí惑huò。

於wū集jí滅miè道dào諦dì亦yì無有疑惑。既於四諦頓無疑惑。故知現觀無wú有yǒu疑yí惑huò。既jì於wū四sì諦dì頓dùn無wú疑yí惑huò。

故gù知zhī現xiàn觀guān定頓非漸。為遮彼意顯現觀時。於四聖定dìng頓dùn非fēi漸jiàn。為wéi遮zhē彼bǐ意yì顯xiǎn現xiàn觀guān時shí。

於wū四sì聖shèng諦定漸非頓。若不爾者便違契經。如契經諦dì定dìng漸jiàn非fēi頓dùn。若ruò不bù爾ěr者zhě便biàn違wéi契qì經jīng。

如rú契qì經jīng說。給孤獨長者來詣佛所。頂禮佛足白佛說shuō。給gěi孤gū獨dú長zhǎng者zhě來lái詣yì佛fó所suǒ。

頂dǐng禮lǐ佛fó足zú白bái佛fó言。世尊。諸瑜伽師。於四聖諦為頓現觀為言yán。世shì尊zūn。

諸zhū瑜yú伽jiā師shī。於wū四sì聖shèng諦dì為wéi頓dùn現xiàn觀guān為wéi