阿毘達磨大毘婆沙論卷 100 · 大正藏 0515b

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百阿ā毘pí達dá磨mó大dà毘pí婆pó沙shā論lùn卷juàn第dì一yī百bǎi

五百大阿羅漢等造五wǔ百bǎi大dà阿ā羅luó漢hàn等děng造zào

三藏法師玄奘奉詔譯三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng詔zhào譯yì

2智蘊第三中他心智納息第三之二2智zhì蘊yùn第dì三sān中zhōng他tā心xīn智zhì納nà息xī第dì三sān之zhī二èr諸有情類。有流轉者有還滅者。流轉者謂諸zhū有yǒu情qíng類lèi。有yǒu流liú轉zhuǎn者zhě有yǒu還huán滅miè者zhě。

流liú轉zhuǎn者zhě謂wèi更受生。還滅者謂趣涅槃。若諸有情生欲色更gèng受shòu生shēng。還huán滅miè者zhě謂wèi趣qù涅niè槃pán。

若ruò諸zhū有yǒu情qíng生shēng欲yù色sè界。及諸異生生無色界。修他心智者。於彼界jiè。及jí諸zhū異yì生shēng生shēng無wú色sè界jiè。

修xiū他tā心xīn智zhì者zhě。於wū彼bǐ心心所法。由二事故得他心智。一者能緣。心xīn心xīn所suǒ法fǎ。

由yóu二èr事shì故gù得dé他tā心xīn智zhì。一yī者zhě能néng緣yuán。

二者現起。若諸有情已般涅槃。及諸聖者生二èr者zhě現xiàn起qǐ。若ruò諸zhū有yǒu情qíng已yǐ般bān涅niè槃pán。

及jí諸zhū聖shèng者zhě生shēng無色界。修他心智者。於彼心心所法由一無wú色sè界jiè。修xiū他tā心xīn智zhì者zhě。

於wū彼bǐ心xīn心xīn所suǒ法fǎ由yóu一yī事故得他心智。謂但能緣不能現起。問若事shì故gù得dé他tā心xīn智zhì。謂wèi但dàn能néng緣yuán不bù能néng現xiàn起qǐ。

問wèn若ruò諸聖者生無色界。能修下地他心智不。有諸zhū聖shèng者zhě生shēng無wú色sè界jiè。能néng修xiū下xià地dì他tā心xīn智zhì不bù。

有yǒu說不修。以彼畢竟無起義故。評曰。應作說shuō不bù修xiū。以yǐ彼bǐ畢bì竟jìng無wú起qǐ義yì故gù。

評píng曰yuē。應yīng作zuò是說。雖必不起而彼得修。生上能修下無是shì說shuō。

雖suī必bì不bù起qǐ而ér彼bǐ得dé修xiū。生shēng上shàng能néng修xiū下xià無wú漏故。如法智品不違理故。異生生彼無漏lòu故gù。

如rú法fǎ智zhì品pǐn不bù違wéi理lǐ故gù。異yì生shēng生shēng彼bǐ無wú修此義。修xiū此cǐ義yì。

或有心心所法是佛他心智境非獨覺聲聞。或huò有yǒu心xīn心xīn所suǒ法fǎ是shì佛fó他tā心xīn智zhì境jìng非fēi獨dú覺jué聲shēng聞wén。或有心心所法是佛獨覺他心智境非諸聲或huò有yǒu心xīn心xīn所suǒ法fǎ是shì佛fó獨dú覺jué他tā心xīn智zhì境jìng非fēi諸zhū聲shēng聞。或有心心所法是佛獨覺聲聞他心智境。聞wén。

或huò有yǒu心xīn心xīn所suǒ法fǎ是shì佛fó獨dú覺jué聲shēng聞wén他tā心xīn智zhì境jìng。如契經說。苾芻當知。大雪山中有如是處如rú契qì經jīng說shuō。

苾bì芻chú當dāng知zhī。大dà雪xuě山shān中zhōng有yǒu如rú是shì處chǔ獼猴與人俱不能行。有如是處。獼猴能行獼mí猴hóu與yǔ人rén俱jù不bù能néng行xíng。

有yǒu如rú是shì處chǔ。獼mí猴hóu能néng行xíng人不能行。有如是處獼猴與人二俱能行。人rén不bù能néng行xíng。

有yǒu如rú是shì處chǔ獼mí猴hóu與yǔ人rén二èr俱jù能néng行xíng。