阿毘達磨大毘婆沙論卷 74 · 大正藏 0383b

攝色是名色蘊。問此三處說義有何異。答各攝shè色sè是shì名míng色sè蘊yùn。問wèn此cǐ三sān處chǔ說shuō義yì有yǒu何hé異yì。

答dá各gè為遮止他宗所說。問如契經說。諸所有色。為wéi遮zhē止zhǐ他tā宗zōng所suǒ說shuō。問wèn如rú契qì經jīng說shuō。

諸zhū所suǒ有yǒu色sè。皆是四大種及四大種所造。此為遮止何宗皆jiē是shì四sì大dà種zhǒng及jí四sì大dà種zhǒng所suǒ造zào。

此cǐ為wéi遮zhē止zhǐ何hé宗zōng所說。答此為遮止覺天等說。謂佛觀察未所suǒ說shuō。答dá此cǐ為wéi遮zhē止zhǐ覺jué天tiān等děng說shuō。

謂wèi佛fó觀guān察chá未wèi來世中。有覺天等當作是說。四大種外無來lái世shì中zhōng。有yǒu覺jué天tiān等děng當dāng作zuò是shì說shuō。

四sì大dà種zhǒng外wài無wú別所造。為遮彼意故作是說。諸所有色皆別bié所suǒ造zào。為wéi遮zhē彼bǐ意yì故gù作zuò是shì說shuō。

諸zhū所suǒ有yǒu色sè皆jiē是四大種及四大種所造。顯離大種有所是shì四sì大dà種zhǒng及jí四sì大dà種zhǒng所suǒ造zào。顯xiǎn離lí大dà種zhǒng有yǒu所suǒ造色。問餘經復說。諸所有色若過去若未來造zào色sè。

問wèn餘yú經jīng復fù說shuō。諸zhū所suǒ有yǒu色sè若ruò過guò去qù若ruò未wèi來lái若現在。乃至廣說。此為遮止何宗所說。答若ruò現xiàn在zài。

乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。此cǐ為wéi遮zhē止zhǐ何hé宗zōng所suǒ說shuō。

答dá此為遮止外道所說。謂佛在世有出家外此cǐ為wéi遮zhē止zhǐ外wài道dào所suǒ說shuō。謂wèi佛fó在zài世shì有yǒu出chū家jiā外wài道名為杖髻。撥無過去未來。為遮彼意故道dào名míng為wéi杖zhàng髻jì。

撥bō無wú過guò去qù未wèi來lái。為wéi遮zhē彼bǐ意yì故gù世尊說諸所有色若過去若未來若現在。乃世shì尊zūn說shuō諸zhū所suǒ有yǒu色sè若ruò過guò去qù若ruò未wèi來lái若ruò現xiàn在zài。

乃nǎi至廣說。顯有過去未來色等。問阿毘達磨至zhì廣guǎng說shuō。顯xiǎn有yǒu過guò去qù未wèi來lái色sè等děng。

問wèn阿ā毘pí達dá磨mó作如是言。云何色蘊謂十色處及法處所攝作zuò如rú是shì言yán。云yún何hé色sè蘊yùn謂wèi十shí色sè處chǔ及jí法fǎ處chǔ所suǒ攝shè色。此為遮止何宗所說。答此為遮止譬喻色sè。

此cǐ為wéi遮zhē止zhǐ何hé宗zōng所suǒ說shuō。答dá此cǐ為wéi遮zhē止zhǐ譬pì喻yù者說。謂譬喻者撥無法處所攝諸色故。此尊者zhě說shuō。

謂wèi譬pì喻yù者zhě撥bō無wú法fǎ處chǔ所suǒ攝shè諸zhū色sè故gù。此cǐ尊zūn者法救亦言。諸所有色皆五識身所依所緣。者zhě法fǎ救jiù亦yì言yán。

諸zhū所suǒ有yǒu色sè皆jiē五wǔ識shí身shēn所suǒ依yī所suǒ緣yuán。如何是色非五識身所依所緣。為遮彼意如rú何hé是shì色sè非fēi五wǔ識shí身shēn所suǒ依yī所suǒ緣yuán。

為wéi遮zhē彼bǐ意yì故作是說。云何色蘊。謂十色處及法處所攝故gù作zuò是shì說shuō。云yún何hé色sè蘊yùn。

謂wèi十shí色sè處chǔ及jí法fǎ處chǔ所suǒ攝shè色。問若法處所攝諸色是實有者。尊者法救色sè。問wèn若ruò法fǎ處chǔ所suǒ攝shè諸zhū色sè是shì實shí有yǒu者zhě。

尊zūn者zhě法fǎ救jiù所說當云何通。答不必須通非三藏故。若所suǒ說shuō當dāng云yún何hé通tōng。答dá不bù必bì須xū通tōng非fēi三sān藏zàng故gù。

若ruò必須通當正彼說。諸所有色皆五識所依。及必bì須xū通tōng當dāng正zhèng彼bǐ說shuō。諸zhū所suǒ有yǒu色sè皆jiē五wǔ識shí所suǒ依yī。

及jí六識所緣法處所攝色。雖非五識所依所緣。六liù識shí所suǒ緣yuán法fǎ處chǔ所suǒ攝shè色sè。雖suī非fēi五wǔ識shí所suǒ依yī所suǒ緣yuán。

而是意識所緣色攝。復次法處所攝色依四而ér是shì意yì識shí所suǒ緣yuán色sè攝shè。復fù次cì法fǎ處chǔ所suǒ攝shè色sè依yī四sì大種而得生。故從所依說在身識所緣中。大dà種zhǒng而ér得dé生shēng。

故gù從cóng所suǒ依yī說shuō在zài身shēn識shí所suǒ緣yuán中zhōng。故彼尊者說亦無失。故gù彼bǐ尊zūn者zhě說shuō亦yì無wú失shī。

問受蘊云何。答六受身。謂眼觸所生受。乃至問wèn受shòu蘊yùn云yún何hé。答dá六liù受shòu身shēn。

謂wèi眼yǎn觸chù所suǒ生shēng受shòu。乃nǎi至zhì意觸所生受。契經及阿毘達磨皆作是說。意yì觸chù所suǒ生shēng受shòu。

契qì經jīng及jí阿ā毘pí達dá磨mó皆jiē作zuò是shì說shuō。問想蘊云何。答六想身謂眼觸所生想。乃至問wèn想xiǎng蘊yùn云yún何hé。

答dá六liù想xiǎng身shēn謂wèi眼yǎn觸chù所suǒ生shēng想xiǎng。乃nǎi至zhì