漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨大毘婆沙論卷 74 · 大正藏 0382b

阿毘達磨大毘婆沙論 · 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T27, no. 1545
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阿毘達磨大毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0382b
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全文规模
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责任者
五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

遊賞故。八聖道猶如船栰。

如契經說。有八勝處有十遍處。

問彼八與十既亦名處。何故但有十二處耶。

答彼八與十皆攝在此十二處中。謂彼自性俱有相應即此意處法處攝故。

如契經說。有四無色處。

謂空無邊處識無邊處無所有處非想非非想處。問何故世尊於四無色以處聲說。

答為破外道解脫執故。謂諸外道執四無色為四涅槃。

一執空無邊處名無身涅槃。二執識無邊處名無邊意涅槃。

三執無所有處名淨聚涅槃。四執非想非非想處名世間窣堵波涅槃。

為破如是外道涅槃執故。說四無色名為生處非真解脫。

真解脫者乃名涅槃。如契經說。

復有二處。一無想有情處。

二非想非非想處。問何故世尊說此二處。

答為破外道解脫想故。謂諸外道於此二處起解脫想。

為破彼想佛說此二名為生處非真解脫。復次為破外道不還想故。

謂諸外道於此二處起不還想。為破彼想佛說此二名退還處。

謂彼處沒退還諸界諸趣諸生。流轉生死無息期故。

復次為破外道不散想故。謂諸外道執此二處是真解脫不復散壞。

為破彼執佛說此二是散壞處。謂從彼歿散向諸界諸趣諸生。

流轉生死無息期故。若從無想有情天歿決定散墮欲界受生。

若從非想非非想歿。非聖散墮下地受生。

復次觀此二處壽量長遠。諸外道等執為解脫。

唯諸異生所受生處壽量長遠。無

版本与引用信息

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经号
大正藏 T27, no. 1545
藏经版页
0382b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Jñānaprasthāna/《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系:T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》,全书围绕其论题进行大规模解释;书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达,T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。 《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。 《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。

归属边界:来源保存“五百大阿罗汉等造、玄奘译”的传统集体归属与翻译题记;平台将其作为《发智论》的独立广释作品,不把传统题记冒充无争议的现代作者事实,也不改写成佛陀逐字亲说。