阿毘達磨大毘婆沙論卷 15 · 大正藏 0074a

如持攝熟長等。有說。詮體名者謂諸惡等。如rú持chí攝shè熟shú長cháng等děng。有yǒu說shuō。

詮quán體tǐ名míng者zhě謂wèi諸zhū惡è等děng。詮用名者。謂莫作等。問名為有邊際不。有詮quán用yòng名míng者zhě。

謂wèi莫mò作zuò等děng。問wèn名míng為wéi有yǒu邊biān際jì不bù。

有yǒu作是說。名無邊際法無邊故。於一一法有作zuò是shì說shuō。名míng無wú邊biān際jì法fǎ無wú邊biān故gù。

於wū一yī一yī法fǎ有yǒu多名故。復有說者。名有邊際。唯佛能知餘多duō名míng故gù。復fù有yǒu說shuō者zhě。

名míng有yǒu邊biān際jì。唯wéi佛fó能néng知zhī餘yú無知者。以佛能知名邊際故名一切智。有無wú知zhī者zhě。

以yǐ佛fó能néng知zhī名míng邊biān際jì故gù名míng一yī切qiè智zhì。有yǒu說。佛及獨覺知名邊際。餘不能知。有說。說shuō。

佛fó及jí獨dú覺jué知zhī名míng邊biān際jì。餘yú不bù能néng知zhī。

有yǒu說shuō。佛及獨覺到彼岸聲聞知名邊際。餘不能佛fó及jí獨dú覺jué到dào彼bǐ岸àn聲shēng聞wén知zhī名míng邊biān際jì。

餘yú不bù能néng知。評曰。初說為善。唯佛能知名之邊際。知zhī。評píng曰yuē。

初chū說shuō為wéi善shàn。唯wéi佛fó能néng知zhī名míng之zhī邊biān際jì。

餘皆無有一切智故。問有佛無佛世間恒餘yú皆jiē無wú有yǒu一yī切qiè智zhì故gù。問wèn有yǒu佛fó無wú佛fó世shì間jiān恒héng有名句文身。何故經言。如來出世。便有有yǒu名míng句jù文wén身shēn。

何hé故gù經jīng言yán。如rú來lái出chū世shì。

便biàn有yǒu種種多名身等出現世間。答依不共名故種zhǒng種zhǒng多duō名míng身shēn等děng出chū現xiàn世shì間jiān。答dá依yī不bù共gòng名míng故gù作是說。如佛法僧蘊界處等。唯佛出世方。作zuò是shì說shuō。

如rú佛fó法fǎ僧sēng蘊yùn界jiè處chǔ等děng。唯wéi佛fó出chū世shì方fāng。

有此名。有作是說。唯佛出世。有順解脫順有yǒu此cǐ名míng。有yǒu作zuò是shì說shuō。

唯wéi佛fó出chū世shì。有yǒu順shùn解jiě脫tuō順shùn空無我。違生死苦違我我所。斷諸見生覺空kōng無wú我wǒ。

違wéi生shēng死sǐ苦kǔ違wéi我wǒ我wǒ所suǒ。斷duàn諸zhū見jiàn生shēng覺jué意。背煩惱向出要。止愚癡生智慧。斷猶意yì。

背bèi煩fán惱nǎo向xiàng出chū要yào。止zhǐ愚yú癡chī生shēng智zhì慧huì。

斷duàn猶yóu豫生決定。厭生死樂涅槃。毀外道讚正豫yù生shēng決jué定dìng。厭yàn生shēng死sǐ樂lè涅niè槃pán。

毀huǐ外wài道dào讚zàn正zhèng法。諸如是等。名句文身出現於世。餘時法fǎ。諸zhū如rú是shì等děng。

名míng句jù文wén身shēn出chū現xiàn於wū世shì。餘yú時shí不爾故作是說。如契經說。有三種言依。無不bù爾ěr故gù作zuò是shì說shuō。

如rú契qì經jīng說shuō。有yǒu三sān種zhǒng言yán依yī。

無wú第四第五。云何為三。謂依過去說曾諸法。第dì四sì第dì五wǔ。云yún何hé為wéi三sān。

謂wèi依yī過guò去qù說shuō曾céng諸zhū法fǎ。依未來說當諸法。依現在說今諸法。問言依yī未wèi來lái說shuō當dāng諸zhū法fǎ。

依yī現xiàn在zài說shuō今jīn諸zhū法fǎ。問wèn言yán依以何為自性。答品類足說言。依十八界依yī以yǐ何hé為wéi自zì性xìng。

答dá品pǐn類lèi足zú說shuō言yán。依yī十shí八bā界jiè十二處五蘊所攝。十shí二èr處chǔ五wǔ蘊yùn所suǒ攝shè。

問言即是語彼依是名。但應一界一處一蘊問wèn言yán即jí是shì語yǔ彼bǐ依yī是shì名míng。但dàn應yīng一yī界jiè一yī處chǔ一yī蘊yùn所攝。何故言十八界十二處五蘊所攝耶。答所suǒ攝shè。

何hé故gù言yán十shí八bā界jiè十shí二èr處chǔ五wǔ蘊yùn所suǒ攝shè耶yē。答dá彼論應說。言依一界一處一蘊所攝。而言十彼bǐ論lùn應yīng說shuō。

言yán依yī一yī界jiè一yī處chǔ一yī蘊yùn所suǒ攝shè。而ér言yán十shí八界十二處五蘊所攝者。依展轉因故作是八bā界jiè十shí二èr處chǔ五wǔ蘊yùn所suǒ攝shè者zhě。

依yī展zhǎn轉zhuǎn因yīn故gù作zuò是shì說。謂語依名轉名依義轉。義是言展轉依義說shuō。謂wèi語yǔ依yī名míng轉zhuǎn名míng依yī義yì轉zhuǎn。

義yì是shì言yán展zhǎn轉zhuǎn依yī義yì中。具有十八界十二處五蘊故。說者聽者皆中zhōng。具jù有yǒu十shí八bā界jiè十shí二èr處chǔ五wǔ蘊yùn故gù。

說shuō者zhě聽tīng者zhě皆jiē為於義。是故彼論依展轉因。說言依自性。為wéi於wū義yì。是shì故gù彼bǐ論lùn依yī展zhǎn轉zhuǎn因yīn。

說shuō言yán依yī自zì性xìng。