漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨大毘婆沙論卷 15 · 大正藏 0073b

阿毘達磨大毘婆沙論 · 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T27, no. 1545
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阿毘達磨大毘婆沙論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0073b
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责任者
五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
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卷目录 · 200 卷卷 15 · 大正藏 0073b
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我的选文

問名句文身是不相應行蘊所攝。何故佛說四蘊名名。

答佛於有為總立二分。謂色非色。

色是色蘊。非色即是受等四蘊。

非色聚中。有能顯了一切法名。

故非色聚總說為名。有說。

色法麁顯即說為色。非色微隱。

由名顯故說之為名。然實名等唯不相應行蘊所攝。

名有六種。一功德名。

二生類名。三時分名。

四隨欲名。五業生名。

六摽相名。功德名者謂依功德立名。

如解。或誦素怛纜者名為經師。

若解或誦毘奈耶者名為律師。若解。

或誦阿毘達磨者名為論師。得預流果名為預流。

乃至得阿羅漢果名阿羅漢。如是等。

生類名者。謂依生類立名。

如城市生者名城市人。村野生者名村野人。

剎帝利種中生者名剎帝利。乃至戍達羅種中生者。

名戍達羅。如是等。

時分名者。謂依時分立名。

如童稚時名為童子。乃至衰老時名為老人。

如是等。隨欲名者。

謂隨樂欲立名。如初生時。

或父母等。或沙門等。

為其立名。如是等。

業生名者。謂依作業立名。

如善畫者名為畫師。鍛金鐵者名金鐵師。

如是等。摽相名者。

謂依摽相立名。如執杖者名執杖人。

執蓋者名執蓋人。如是等。

復次名有四種。一假想名。

二隨用名。三彼益名。

四從略名。假想名者。

如貧賤者名為富貴。如是等。

隨用名者。如腹行者名腹行蟲。

如是等。彼益名者。

如天神邊求得者名為天授。因祠祀而得者名為祠授。

如是等。從略名者。

如具五功德者名為五德。繫屬王者名曰

版本与引用信息

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经号
大正藏 T27, no. 1545
藏经版页
0073b
拼音
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研究边界

书目关系边界:Jñānaprasthāna/《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系:T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》,全书围绕其论题进行大规模解释;书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达,T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。 《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。 《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。

归属边界:来源保存“五百大阿罗汉等造、玄奘译”的传统集体归属与翻译题记;平台将其作为《发智论》的独立广释作品,不把传统题记冒充无争议的现代作者事实,也不改写成佛陀逐字亲说。