阿毘達磨大毘婆沙論卷 9 · 大正藏 0045a

由此契經。知有如是緣一切法非我行相。由yóu此cǐ契qì經jīng。知zhī有yǒu如rú是shì緣yuán一yī切qiè法fǎ非fēi我wǒ行xíng相xiāng。

問此經為說緣一切法非我行相。為說緣問wèn此cǐ經jīng為wéi說shuō緣yuán一yī切qiè法fǎ非fēi我wǒ行xíng相xiāng。為wéi說shuō緣yuán苦諦非我行相耶。設爾何失。若說緣一苦kǔ諦dì非fēi我wǒ行xíng相xiāng耶yē。

設shè爾ěr何hé失shī。若ruò說shuō緣yuán一yī切法非我行相者。云何復言爾時厭苦。若切qiè法fǎ非fēi我wǒ行xíng相xiāng者zhě。

云yún何hé復fù言yán爾ěr時shí厭yàn苦kǔ。若ruò說緣苦諦非我行相者。云何說觀一切法說shuō緣yuán苦kǔ諦dì非fēi我wǒ行xíng相xiāng者zhě。

云yún何hé說shuō觀guān一yī切qiè法fǎ非我。有作是言。此經中說緣一切法非我非fēi我wǒ。有yǒu作zuò是shì言yán。

此cǐ經jīng中zhōng說shuō緣yuán一yī切qiè法fǎ非fēi我wǒ行相。問云何復言爾時厭苦。答此頌前半。行xíng相xiāng。問wèn云yún何hé復fù言yán爾ěr時shí厭yàn苦kǔ。

答dá此cǐ頌sòng前qián半bàn。說緣一切法非我行相。後半說緣苦諦非說shuō緣yuán一yī切qiè法fǎ非fēi我wǒ行xíng相xiāng。

後hòu半bàn說shuō緣yuán苦kǔ諦dì非fēi我行相。有說。前半說修觀時。後半說現觀我wǒ行xíng相xiāng。有yǒu說shuō。

前qián半bàn說shuō修xiū觀guān時shí。後hòu半bàn說shuō現xiàn觀guān時。有說。前半說聞思修所成慧。後半唯說時shí。

有yǒu說shuō。前qián半bàn說shuō聞wén思sī修xiū所suǒ成chéng慧huì。

後hòu半bàn唯wéi說shuō修所成慧。有說。前半說有漏慧。後半說無修xiū所suǒ成chéng慧huì。有yǒu說shuō。

前qián半bàn說shuō有yǒu漏lòu慧huì。後hòu半bàn說shuō無wú漏慧。如有漏無漏。世間出世間。有味無味。漏lòu慧huì。

如rú有yǒu漏lòu無wú漏lòu。世shì間jiān出chū世shì間jiān。

有yǒu味wèi無wú味wèi。耽嗜依出離依。墮界不墮界。順取非順取。應耽dān嗜shì依yī出chū離lí依yī。

墮duò界jiè不bù墮duò界jiè。順shùn取qǔ非fēi順shùn取qǔ。

應yīng知亦爾。有說。前半說同相作意。後半說別知zhī亦yì爾ěr。有yǒu說shuō。

前qián半bàn說shuō同tóng相xiāng作zuò意yì。後hòu半bàn說shuō別bié相作意。有餘師說。此經但說緣苦諦非我相xiāng作zuò意yì。

有yǒu餘yú師shī說shuō。此cǐ經jīng但dàn說shuō緣yuán苦kǔ諦dì非fēi我wǒ行相。問云何說觀一切法非我。答一切有行xíng相xiāng。

問wèn云yún何hé說shuō觀guān一yī切qiè法fǎ非fēi我wǒ。答dá一yī切qiè有yǒu二種。謂一切一切。少分一切。此中但說少分二èr種zhǒng。

謂wèi一yī切qiè一yī切qiè。少shǎo分fēn一yī切qiè。

此cǐ中zhōng但dàn說shuō少shǎo分fēn一切。餘處亦說少分一切。如世尊說。一切一yī切qiè。餘yú處chǔ亦yì說shuō少shǎo分fēn一yī切qiè。

如rú世shì尊zūn說shuō。一yī切qiè熾然。非無漏法有熾然義。此中亦爾。此中熾chì然rán。

非fēi無wú漏lòu法fǎ有yǒu熾chì然rán義yì。此cǐ中zhōng亦yì爾ěr。

此cǐ中zhōng雖不說緣一切法非我行相。而餘經說。如雖suī不bù說shuō緣yuán一yī切qiè法fǎ非fēi我wǒ行xíng相xiāng。而ér餘yú經jīng說shuō。

如rú世尊說。一切行無常。一切法無我。涅槃寂世shì尊zūn說shuō。一yī切qiè行xíng無wú常cháng。

一yī切qiè法fǎ無wú我wǒ。涅niè槃pán寂jì靜。評曰。隨有經證。或無經證。然決定有靜jìng。

評píng曰yuē。隨suí有yǒu經jīng證zhèng。

或huò無wú經jīng證zhèng。然rán決jué定dìng有yǒu緣一切法非我行相。謂瑜伽師。於修觀位緣yuán一yī切qiè法fǎ非fēi我wǒ行xíng相xiāng。

謂wèi瑜yú伽jiā師shī。於wū修xiū觀guān位wèi起此行相。故此中說。問亦有空行相。能緣起qǐ此cǐ行xíng相xiāng。

故gù此cǐ中zhōng說shuō。問wèn亦yì有yǒu空kōng行xíng相xiāng。

能néng緣yuán一切法。此中何故不說耶。答是作論者意欲一yī切qiè法fǎ。此cǐ中zhōng何hé故gù不bù說shuō耶yē。

答dá是shì作zuò論lùn者zhě意yì欲yù爾故。乃至廣說。有說。應說而不說者。當知爾ěr故gù。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

有yǒu說shuō。應yīng說shuō而ér不bù說shuō者zhě。

當dāng知zhī此義有餘。有說。非我行相其義決定。是故此cǐ義yì有yǒu餘yú。有yǒu說shuō。

非fēi我wǒ行xíng相xiāng其qí義yì決jué定dìng。是shì故gù偏說。謂空行相義不決定。以一切法有義偏piān說shuō。

謂wèi空kōng行xíng相xiāng義yì不bù決jué定dìng。以yǐ一yī切qiè法fǎ有yǒu義yì故。空約他性故。有義故。不空約自性故。故gù。

空kōng約yuē他tā性xìng故gù。有yǒu義yì故gù。

不bù空kōng約yuē自zì性xìng故gù。