阿毘達磨大毘婆沙論卷 9 · 大正藏 0043b

世尊不應安立二緣生於六識。謂眼及色世shì尊zūn不bù應yīng安ān立lì二èr緣yuán生shēng於wū六liù識shí。謂wèi眼yǎn及jí色sè為緣生眼識。乃至意及法為緣生意識。復為wéi緣yuán生shēng眼yǎn識shí。

乃nǎi至zhì意yì及jí法fǎ為wéi緣yuán生shēng意yì識shí。復fù次若自性知自性者。世尊不應安立三和次cì若ruò自zì性xìng知zhī自zì性xìng者zhě。

世shì尊zūn不bù應yīng安ān立lì三sān和hé合觸。謂眼及色為緣。生眼識三和合故。觸合hé觸chù。謂wèi眼yǎn及jí色sè為wéi緣yuán。

生shēng眼yǎn識shí三sān和hé合hé故gù。觸chù乃至廣說。復次若自性知自性者。世尊不乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

復fù次cì若ruò自zì性xìng知zhī自zì性xìng者zhě。世shì尊zūn不bù應安立邪見。謂彼邪見若能自知我是邪應yīng安ān立lì邪xié見jiàn。

謂wèi彼bǐ邪xié見jiàn若ruò能néng自zì知zhī我wǒ是shì邪xié見便為正見。如說。邪見若能自觀是邪見見jiàn便biàn為wéi正zhèng見jiàn。如rú說shuō。

邪xié見jiàn若ruò能néng自zì觀guān是shì邪xié見jiàn者。應名正見非謂邪見。復次若自性知自者zhě。應yīng名míng正zhèng見jiàn非fēi謂wèi邪xié見jiàn。

復fù次cì若ruò自zì性xìng知zhī自zì性者。不應建立惡心遍體皆是不善。以了性xìng者zhě。不bù應yīng建jiàn立lì惡è心xīn遍biàn體tǐ皆jiē是shì不bù善shàn。

以yǐ了le自體非邪僻故。復次若自性知自性者。不自zì體tǐ非fēi邪xié僻pì故gù。復fù次cì若ruò自zì性xìng知zhī自zì性xìng者zhě。

不bù應建立能取所取。能知所知。能覺所覺。境應yīng建jiàn立lì能néng取qǔ所suǒ取qǔ。能néng知zhī所suǒ知zhī。

能néng覺jué所suǒ覺jué。境jìng有境。行相所緣。根根義等。復次若自性知有yǒu境jìng。

行xíng相xiāng所suǒ緣yuán。根gēn根gēn義yì等děng。

復fù次cì若ruò自zì性xìng知zhī自性者。則四念住應無差別。以身念住即自zì性xìng者zhě。則zé四sì念niàn住zhù應yīng無wú差chà別bié。

以yǐ身shēn念niàn住zhù即jí法念住。乃至心念住即法念住故。復次若自法fǎ念niàn住zhù。乃nǎi至zhì心xīn念niàn住zhù即jí法fǎ念niàn住zhù故gù。

復fù次cì若ruò自zì性知自性者。四聖諦智應無差別。以苦智性xìng知zhī自zì性xìng者zhě。四sì聖shèng諦dì智zhì應yīng無wú差chà別bié。

以yǐ苦kǔ智zhì即道智。乃至滅智即道智故。復次若自性知即jí道dào智zhì。乃nǎi至zhì滅miè智zhì即jí道dào智zhì故gù。

復fù次cì若ruò自zì性xìng知zhī自性者。則宿住隨念智應不說有。以彼即自zì性xìng者zhě。則zé宿sù住zhù隨suí念niàn智zhì應yīng不bù說shuō有yǒu。

以yǐ彼bǐ即jí知現世事故。復次若自性知自性者。則他知zhī現xiàn世shì事shì故gù。復fù次cì若ruò自zì性xìng知zhī自zì性xìng者zhě。

則zé他tā心智應不說有。以彼亦知自心所故。大德心xīn智zhì應yīng不bù說shuō有yǒu。以yǐ彼bǐ亦yì知zhī自zì心xīn所suǒ故gù。

大dà德dé說曰。若自性知自性者。則應不知他性。說shuō曰yuē。若ruò自zì性xìng知zhī自zì性xìng者zhě。

則zé應yīng不bù知zhī他tā性xìng。於自性轉故。若自性知他性者。則應不於wū自zì性xìng轉zhuǎn故gù。

若ruò自zì性xìng知zhī他tā性xìng者zhě。則zé應yīng不bù知自性。於他性轉故。若知自性及他性知zhī自zì性xìng。

於wū他tā性xìng轉zhuǎn故gù。若ruò知zhī自zì性xìng及jí他tā性xìng者。云何而知。如知自性是自性。知他性亦者zhě。

云yún何hé而ér知zhī。如rú知zhī自zì性xìng是shì自zì性xìng。

知zhī他tā性xìng亦yì爾耶。如知他性是他性。知自性亦爾耶。若爾ěr耶yē。如rú知zhī他tā性xìng是shì他tā性xìng。

知zhī自zì性xìng亦yì爾ěr耶yē。若ruò如知自性是自性。知他性亦爾者。則知自如rú知zhī自zì性xìng是shì自zì性xìng。

知zhī他tā性xìng亦yì爾ěr者zhě。則zé知zhī自zì性是自性。可是正。知他性是自性應是性xìng是shì自zì性xìng。

可kě是shì正zhèng。知zhī他tā性xìng是shì自zì性xìng應yīng是shì邪。若如知他性是他性。知自性亦爾者。則邪xié。

若ruò如rú知zhī他tā性xìng是shì他tā性xìng。知zhī自zì性xìng亦yì爾ěr者zhě。

則zé知他性是他性。可是正知自性是他性應知zhī他tā性xìng是shì他tā性xìng。可kě是shì正zhèng知zhī自zì性xìng是shì他tā性xìng應yīng是邪。若爾應無邪正二智體相差別若一時是shì邪xié。

若ruò爾ěr應yīng無wú邪xié正zhèng二èr智zhì體tǐ相xiāng差chà別bié若ruò一yī時shí