阿毘達磨大毘婆沙論卷 9 · 大正藏 0044c

經說。尊者摩訶俱瑟恥羅。往詣尊者舍利經jīng說shuō。尊zūn者zhě摩mó訶hē俱jù瑟sè恥chǐ羅luó。

往wǎng詣yì尊zūn者zhě舍shè利lì子所。先問。智者何故名智。後問識者何故子zǐ所suǒ。先xiān問wèn。

智zhì者zhě何hé故gù名míng智zhì。後hòu問wèn識shí者zhě何hé故gù名識。舍利子言。能知故名智。能了故名識。名míng識shí。

舍shè利lì子zǐ言yán。能néng知zhī故gù名míng智zhì。

能néng了le故gù名míng識shí。品類足論先說所知後說所識。先說智門品pǐn類lèi足zú論lùn先xiān說shuō所suǒ知zhī後hòu說shuō所suǒ識shí。

先xiān說shuō智zhì門mén後說識門。達磨難提亦作是說。若於是處後hòu說shuō識shí門mén。達dá磨mó難nán提tí亦yì作zuò是shì說shuō。

若ruò於yú是shì處chǔ有智識轉。當知必有勝事成辦。故此亦於有yǒu智zhì識shí轉zhuǎn。當dāng知zhī必bì有yǒu勝shèng事shì成chéng辦bàn。

故gù此cǐ亦yì於wū智後說識。有說。俱是根本法故。謂一切清智zhì後hòu說shuō識shí。有yǒu說shuō。

俱jù是shì根gēn本běn法fǎ故gù。謂wèi一yī切qiè清qīng淨品中智為根本。一切雜染品中識為根本。淨jìng品pǐn中zhōng智zhì為wéi根gēn本běn。

一yī切qiè雜zá染rǎn品pǐn中zhōng識shí為wéi根gēn本běn。清淨品勝是故前說。有說。俱是上首法故。清qīng淨jìng品pǐn勝shèng是shì故gù前qián說shuō。

有yǒu說shuō。俱jù是shì上shàng首shǒu法fǎ故gù。

如契經說。明為上首無量善法皆得生長。如rú契qì經jīng說shuō。明míng為wéi上shàng首shǒu無wú量liáng善shàn法fǎ皆jiē得dé生shēng長cháng。

識為上首諸雜染法皆得生長。諸善法勝是識shí為wéi上shàng首shǒu諸zhū雜zá染rǎn法fǎ皆jiē得dé生shēng長cháng。諸zhū善shàn法fǎ勝shèng是shì故前說。有說。俱是所依趣故。如契經說。應故gù前qián說shuō。

有yǒu說shuō。俱jù是shì所suǒ依yī趣qù故gù。

如rú契qì經jīng說shuō。應yīng依趣智不依趣識。又說。五根各別所行。各依yī趣qù智zhì不bù依yī趣qù識shí。

又yòu說shuō。五wǔ根gēn各gè別bié所suǒ行xíng。

各gè別境界。意根於彼所行境界俱能領受。意根別bié境jìng界jiè。意yì根gēn於wū彼bǐ所suǒ行xíng境jìng界jiè俱jù能néng領lǐng受shòu。

意yì根gēn皆為彼所依趣。智依趣勝是故前說。有說。皆jiē為wéi彼bǐ所suǒ依yī趣qù。智zhì依yī趣qù勝shèng是shì故gù前qián說shuō。

有yǒu說shuō。俱是有所緣故。十二處中二有所緣。謂意俱jù是shì有yǒu所suǒ緣yuán故gù。

十shí二èr處chǔ中zhōng二èr有yǒu所suǒ緣yuán。謂wèi意yì處法處。此中說智。即總顯有所緣法處。說處chǔ法fǎ處chǔ。

此cǐ中zhōng說shuō智zhì。即jí總zǒng顯xiǎn有yǒu所suǒ緣yuán法fǎ處chǔ。

說shuō識即顯意處法處法多。是故前說。有說。此識shí即jí顯xiǎn意yì處chǔ法fǎ處chǔ法fǎ多duō。是shì故gù前qián說shuō。

有yǒu說shuō。此cǐ中說心心所法故。謂若說智則總顯諸中zhōng說shuō心xīn心xīn所suǒ法fǎ故gù。

謂wèi若ruò說shuō智zhì則zé總zǒng顯xiǎn諸zhū心所法。若說識則顯心心所法多。是故前心xīn所suǒ法fǎ。若ruò說shuō識shí則zé顯xiǎn心xīn心xīn所suǒ法fǎ多duō。

是shì故gù前qián說。說shuō。頗有一識了一切法耶。答無。若此識生一頗pō有yǒu一yī識shí了le一yī切qiè法fǎ耶yē。

答dá無wú。若ruò此cǐ識shí生shēng一yī切法非我。此識何所不了。答不了自性及切qiè法fǎ非fēi我wǒ。

此cǐ識shí何hé所suǒ不bù了liǎo。答dá不bù了liǎo自zì性xìng及jí此相應俱有識法。此中破執。問答難通釋本此cǐ相xiāng應yīng俱jù有yǒu識shí法fǎ。

此cǐ中zhōng破pò執zhí。問wèn答dá難nán通tōng釋shì本běn文等准前應說。問此中所說緣一切法。非文wén等děng准zhǔn前qián應yīng說shuō。

問wèn此cǐ中zhōng所suǒ說shuō緣yuán一yī切qiè法fǎ。非fēi我行相。由何契經知有如是緣一切法非我wǒ行xíng相xiāng。

由yóu何hé契qì經jīng知zhī有yǒu如rú是shì緣yuán一yī切qiè法fǎ非fēi我行相耶。答如契經說。我wǒ行xíng相xiāng耶yē。答dá如rú契qì經jīng說shuō。

若時以慧觀一切法非我若ruò時shí以yǐ慧huì觀guān一yī切qiè法fǎ非fēi我wǒ爾時能厭苦是道得清淨爾ěr時shí能néng厭yàn苦kǔ是shì道dào得dé清qīng淨jìng