阿毘達磨大毘婆沙論卷 9 · 大正藏 0042c

猶現行。唯有如來畢竟不起。煩惱習氣猶yóu現xiàn行xíng。唯wéi有yǒu如rú來lái畢bì竟jìng不bù起qǐ。

煩fán惱nǎo習xí氣qì俱永斷故。由此獨稱正等覺者。染污邪智。俱jù永yǒng斷duàn故gù。由yóu此cǐ獨dú稱chēng正zhèng等děng覺jué者zhě。

染rǎn污wū邪xié智zhì。由勝義故名為邪智。不染污者。由世俗故由yóu勝shèng義yì故gù名míng為wéi邪xié智zhì。

不bù染rǎn污wū者zhě。由yóu世shì俗sú故gù得邪智名。非由勝義。煩惱邪法不相應故。得dé邪xié智zhì名míng。

非fēi由yóu勝shèng義yì。煩fán惱nǎo邪xié法fǎ不bù相xiāng應yīng故gù。

後智蘊中所說邪智是勝義者。今說世俗故後hòu智zhì蘊yùn中zhōng所suǒ說shuō邪xié智zhì是shì勝shèng義yì者zhě。今jīn說shuō世shì俗sú故gù不相違。不bù相xiāng違wéi。

2智納息1發智大毘婆沙論雜蘊第一中智納息2智zhì納nà息xī1發fā智zhì大dà毘pí婆pó沙shā論lùn雜zá蘊yùn第dì一yī中zhōng智zhì納nà息xī第二之一第dì二èr之zhī一yī頗有一智知一切法耶。如是等章及解章頗pō有yǒu一yī智zhì知zhī一yī切qiè法fǎ耶yē。如rú是shì等děng章zhāng及jí解jiě章zhāng義。既領會已。次應廣釋。問何故作此論。答義yì。

既jì領lǐng會huì已yǐ。次cì應yīng廣guǎng釋shì。

問wèn何hé故gù作zuò此cǐ論lùn。答dá為止他宗顯己義故。謂或有執。心心所法為wéi止zhǐ他tā宗zōng顯xiǎn己jǐ義yì故gù。

謂wèi或huò有yǒu執zhí。心xīn心xīn所suǒ法fǎ能了自性。如大眾部彼作是說。智等能了能néng了le自zì性xìng。

如rú大dà眾zhòng部bù彼bǐ作zuò是shì說shuō。智zhì等děng能néng了le為自性故。能了自他。如燈能照為自性為wéi自zì性xìng故gù。

能néng了le自zì他tā。如rú燈dēng能néng照zhào為wéi自zì性xìng故。能照自他。或復有執。心心所法能了相故gù。

能néng照zhào自zì他tā。或huò復fù有yǒu執zhí。

心xīn心xīn所suǒ法fǎ能néng了le相xiāng應。如法密部彼作是說。慧等能了相應受應yīng。如rú法fǎ密mì部bù彼bǐ作zuò是shì說shuō。

慧huì等děng能néng了le相xiāng應yīng受shòu等。或復有執。心心所法。能了俱有。如化等děng。或huò復fù有yǒu執zhí。

心xīn心xīn所suǒ法fǎ。能néng了le俱jù有yǒu。

如rú化huà地部彼作是說。慧有二種。俱時而生。一相地dì部bù彼bǐ作zuò是shì說shuō。慧huì有yǒu二èr種zhǒng。

俱jù時shí而ér生shēng。一yī相xiāng應。二不相應。相應慧知不相應者。不相應應yīng。

二èr不bù相xiāng應yīng。相xiāng應yīng慧huì知zhī不bù相xiāng應yīng者zhě。

不bù相xiāng應yīng慧知相應者。或復有執。補特伽羅能了諸慧huì知zhī相xiāng應yīng者zhě。或huò復fù有yǒu執zhí。

補bǔ特tè伽jiā羅luó能néng了le諸zhū法。如犢子部彼作是說。補特伽羅能知非法fǎ。如rú犢dú子zǐ部bù彼bǐ作zuò是shì說shuō。

補bǔ特tè伽jiā羅luó能néng知zhī非fēi智。為止如是他宗異執顯自所說。諸心心智zhì。為wéi止zhǐ如rú是shì他tā宗zōng異yì執zhí顯xiǎn自zì所suǒ說shuō。

諸zhū心xīn心xīn所。不了自性。相應俱有。補特伽羅性不可得。所suǒ。不bù了liǎo自zì性xìng。

相xiāng應yīng俱jù有yǒu。補bǔ特tè伽jiā羅luó性xìng不bù可kě得dé。

故作斯論。復次勿為止他及顯己義。然諸故gù作zuò斯sī論lùn。復fù次cì勿wù為wéi止zhǐ他tā及jí顯xiǎn己jǐ義yì。

然rán諸zhū法相。理應分別。饒益有情故造斯論。頗有法fǎ相xiàng。理lǐ應yīng分fēn別bié。

饒ráo益yì有yǒu情qíng故gù造zào斯sī論lùn。頗pō有yǒu一智知一切法耶。答無。若此智生一切法一yī智zhì知zhī一yī切qiè法fǎ耶yē。

答dá無wú。若ruò此cǐ智zhì生shēng一yī切qiè法fǎ非我。此智何所不知。答不知自性及此相非fēi我wǒ。

此cǐ智zhì何hé所suǒ不bù知zhī。答dá不bù知zhī自zì性xìng及jí此cǐ相xiāng應俱有諸法。此中不知自性者。即止大應yīng俱jù有yǒu諸zhū法fǎ。

此cǐ中zhōng不bù知zhī自zì性xìng者zhě。即jí止zhǐ大dà眾部執。不知相應諸法者。即止法密部眾zhòng部bù執zhí。

不bù知zhī相xiāng應yīng諸zhū法fǎ者zhě。即jí止zhǐ法fǎ密mì部bù執。不知俱有諸法者。即止化地部執。執zhí。

不bù知zhī俱jù有yǒu諸zhū法fǎ者zhě。即jí止zhǐ化huà地dì部bù執zhí。