阿毘達磨大毘婆沙論卷 9 · 大正藏 0042b

空花鬘等。二實有。謂一切法各住自性。三假空kōng花huā鬘mán等děng。二èr實shí有yǒu。

謂wèi一yī切qiè法fǎ各gè住zhù自zì性xìng。三sān假jiǎ有。謂瓶衣車乘軍林舍等。四和合有。謂於諸有yǒu。

謂wèi瓶píng衣yī車jū乘chéng軍jūn林lín舍shè等děng。四sì和hé合hé有yǒu。

謂wèi於wū諸zhū蘊和合施設補特伽羅。五相待有。謂此彼岸蘊yùn和hé合hé施shī設shè補bǔ特tè伽jiā羅luó。五wǔ相xiāng待dài有yǒu。

謂wèi此cǐ彼bǐ岸àn長短事等。長cháng短duǎn事shì等děng。若無有見於五見何見攝。何見所斷。答此非若ruò無wú有yǒu見jiàn於wū五wǔ見jiàn何hé見jiàn攝shè。

何hé見jiàn所suǒ斷duàn。答dá此cǐ非fēi見是邪智。問此若非見云何乃言若無有見。見jiàn是shì邪xié智zhì。

問wèn此cǐ若ruò非fēi見jiàn云yún何hé乃nǎi言yán若ruò無wú有yǒu見jiàn。有作是說。此中應言若無有見於五見何有yǒu作zuò是shì說shuō。

此cǐ中zhōng應yīng言yán若ruò無wú有yǒu見jiàn於wū五wǔ見jiàn何hé見攝。何見所斷。答有身見攝。見苦所斷。復見jiàn攝shè。何hé見jiàn所suǒ斷duàn。

答dá有yǒu身shēn見jiàn攝shè。見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn。

復fù有說者。此中應言若無有慧。於五見何見有yǒu說shuō者zhě。此cǐ中zhōng應yīng言yán若ruò無wú有yǒu慧huì。

於wū五wǔ見jiàn何hé見jiàn攝。何見所斷。答此非見是邪智。或有說者攝shè。何hé見jiàn所suǒ斷duàn。

答dá此cǐ非fēi見jiàn是shì邪xié智zhì。或huò有yǒu說shuō者zhě此中應言。若無有見此非見。五見中不說此cǐ中zhōng應yīng言yán。

若ruò無wú有yǒu見jiàn此cǐ非fēi見jiàn。五wǔ見jiàn中zhōng不bù說shuō故。如是說者。應如文說。所以者何。為問故gù。

如rú是shì說shuō者zhě。應yīng如rú文wén說shuō。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。為wéi問wèn答故。為成問答。雖無此理。而作是說。如答dá故gù。

為wéi成chéng問wèn答dá。雖suī無wú此cǐ理lǐ。

而ér作zuò是shì說shuō。如rú十門品作是問言。三無漏根諸無為法。是十shí門mén品pǐn作zuò是shì問wèn言yán。

三sān無wú漏lòu根gēn諸zhū無wú為wéi法fǎ。是shì幾隨眠之所隨增。答言。無有隨眠隨增。此幾jī隨suí眠mián之zhī所suǒ隨suí增zēng。

答dá言yán。無wú有yǒu隨suí眠mián隨suí增zēng。

此cǐ亦如是。問此邪智是何。答此是欲界修所斷亦yì如rú是shì。問wèn此cǐ邪xié智zhì是shì何hé。

答dá此cǐ是shì欲yù界jiè修xiū所suǒ斷duàn中。無覆無記邪行相智。如於杌起人想。及中zhōng。無wú覆fù無wú記jì邪xié行xíng相xiāng智zhì。

如rú於wū杌wù起qǐ人rén想xiǎng。及jí於人起杌想。於非道起道想。於道起非於wū人rén起qǐ杌wù想xiǎng。

於wū非fēi道dào起qǐ道dào想xiǎng。於wū道dào起qǐ非fēi道想。如是等有餘師說。如是邪智。亦有染道dào想xiǎng。

如rú是shì等děng有yǒu餘yú師shī說shuō。如rú是shì邪xié智zhì。

亦yì有yǒu染rǎn污能起慢類。梵王住此作如是言。我是大污wū能néng起qǐ慢màn類lèi。梵fàn王wáng住zhù此cǐ作zuò如rú是shì言yán。

我wǒ是shì大dà梵諸梵中尊。我能造化能生世間。為世間梵fàn諸zhū梵fàn中zhōng尊zūn。我wǒ能néng造zào化huà能néng生shēng世shì間jiān。

為wéi世shì間jiān父。此說非理。所以者何。見所斷心不能發父fù。此cǐ說shuō非fēi理lǐ。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。見jiàn所suǒ斷duàn心xīn不bù能néng發fā起身語業故。由此前說於理為善。謂是欲起qǐ身shēn語yǔ業yè故gù。

由yóu此cǐ前qián說shuō於wū理lǐ為wéi善shàn。謂wèi是shì欲yù界修所斷中無覆無記邪行相智。問若爾智界jiè修xiū所suǒ斷duàn中zhōng無wú覆fù無wú記jì邪xié行xíng相xiāng智zhì。

問wèn若ruò爾ěr智zhì蘊所說。當云何通。如說。云何邪智。謂染污蘊yùn所suǒ說shuō。當dāng云yún何hé通tōng。

如rú說shuō。云yún何hé邪xié智zhì。

謂wèi染rǎn污wū慧。答邪智有二種。一染污。二不染污。染污慧huì。答dá邪xié智zhì有yǒu二èr種zhǒng。

一yī染rǎn污wū。二èr不bù染rǎn污wū。

染rǎn污wū者無明相應。不染污者無明不相應。如於者zhě無wú明míng相xiāng應yīng。不bù染rǎn污wū者zhě無wú明míng不bù相xiāng應yīng。

如rú於wū杌起人想等。染污者聲聞獨覺俱能斷盡亦杌wù起qǐ人rén想xiǎng等děng。染rǎn污wū者zhě聲shēng聞wén獨dú覺jué俱jù能néng斷duàn盡jìn亦yì不現行。不染污者。聲聞獨覺雖能斷盡而不bù現xiàn行xíng。

不bù染rǎn污wū者zhě。聲shēng聞wén獨dú覺jué雖suī能néng斷duàn盡jìn而ér