阿毘達磨大毘婆沙論卷 5 · 大正藏 0025a

不同一行相。謂集法智忍。集法智相應餘心。不bù同tóng一yī行háng相xiāng。謂wèi集jí法fǎ智zhì忍rěn。

集jí法fǎ智zhì相xiāng應yīng餘yú心xīn。不同一所緣。不同一行相。如是說者。緣苦不bù同tóng一yī所suǒ緣yuán。

不bù同tóng一yī行háng相xiāng。如rú是shì說shuō者zhě。

緣yuán苦kǔ諦忍。後入正性離生。所以者何。見道是無諦dì忍rěn。後hòu入rù正zhèng性xìng離lí生shēng。

所suǒ以yǐ者zhě何hé。見jiàn道dào是shì無wú漏善根。有大勢力。雖所緣行相有倒錯。而漏lòu善shàn根gēn。

有yǒu大dà勢shì力lì。雖suī所suǒ緣yuán行xíng相xiāng有yǒu倒dǎo錯cuò。

而ér於現觀不作留難。忍是有漏善根。無大勢於wū現xiàn觀guān不bù作zuò留liú難nán。忍rěn是shì有yǒu漏lòu善shàn根gēn。

無wú大dà勢shì力。若所緣行相有倒錯者。則於入正性離力lì。若ruò所suǒ緣yuán行xíng相xiāng有yǒu倒dǎo錯cuò者zhě。

則zé於wū入rù正zhèng性xìng離lí生便作留難。故修行者住忍位中。所緣行生shēng便biàn作zuò留liú難nán。故gù修xiū行xíng者zhě住zhù忍rěn位wèi中zhōng。

所suǒ緣yuán行xíng相。先廣後略。由此得入正性離生。謂彼先相xiāng。先xiān廣guǎng後hòu略lüè。

由yóu此cǐ得dé入rù正zhèng性xìng離lí生shēng。謂wèi彼bǐ先xiān以四行相觀欲界苦。次以四行相觀色無以yǐ四sì行háng相xiāng觀guān欲yù界jiè苦kǔ。

次cì以yǐ四sì行háng相xiāng觀guān色sè無wú色界苦。次以四行相。觀欲界諸行因。次以色sè界jiè苦kǔ。次cì以yǐ四sì行háng相xiāng。

觀guān欲yù界jiè諸zhū行xíng因yīn。次cì以yǐ四行相。觀色無色界諸行因。次以四行相。四sì行háng相xiāng。

觀guān色sè無wú色sè界jiè諸zhū行xíng因yīn。次cì以yǐ四sì行háng相xiāng。

觀欲界諸行滅。次以四行相。觀色無色界觀guān欲yù界jiè諸zhū行xíng滅miè。次cì以yǐ四sì行háng相xiāng。

觀guān色sè無wú色sè界jiè諸行滅。次以四行相。觀欲界諸行道。後以諸zhū行xíng滅miè。次cì以yǐ四sì行háng相xiāng。

觀guān欲yù界jiè諸zhū行háng道dào。後hòu以yǐ四行相。觀色無色界諸行道。齊此名下忍。四sì行háng相xiāng。

觀guān色sè無wú色sè界jiè諸zhū行háng道dào。齊qí此cǐ名míng下xià忍rěn。

從此以後。漸漸略之。謂復以四行相。先觀從cóng此cǐ以yǐ後hòu。漸jiàn漸jiàn略lüè之zhī。

謂wèi復fù以yǐ四sì行háng相xiāng。先xiān觀guān欲界苦。次觀色無色界苦。乃至最後觀欲界欲yù界jiè苦kǔ。

次cì觀guān色sè無wú色sè界jiè苦kǔ。乃nǎi至zhì最zuì後hòu觀guān欲yù界jiè諸行道。漸次略去色無色界諸行道。復以四諸zhū行háng道dào。

漸jiàn次cì略lüè去qù色sè無wú色sè界jiè諸zhū行háng道dào。復fù以yǐ四sì行相。先觀欲界苦。次觀色無色界苦。乃至行xíng相xiāng。

先xiān觀guān欲yù界jiè苦kǔ。次cì觀guān色sè無wú色sè界jiè苦kǔ。

乃nǎi至zhì最後觀色無色界諸行滅。漸次略去一切諸最zuì後hòu觀guān色sè無wú色sè界jiè諸zhū行xíng滅miè。漸jiàn次cì略lüè去qù一yī切qiè諸zhū行道復以四行相。先觀欲界苦。次觀色無行háng道dào復fù以yǐ四sì行háng相xiāng。

先xiān觀guān欲yù界jiè苦kǔ。次cì觀guān色sè無wú色界苦。乃至最後觀欲界諸行滅。漸次略去色sè界jiè苦kǔ。

乃nǎi至zhì最zuì後hòu觀guān欲yù界jiè諸zhū行xíng滅miè。漸jiàn次cì略lüè去qù色無色界諸行滅。復以四行相。先觀欲界色sè無wú色sè界jiè諸zhū行xíng滅miè。

復fù以yǐ四sì行háng相xiāng。先xiān觀guān欲yù界jiè苦。次觀色無色界苦。乃至最後觀色無色界苦kǔ。

次cì觀guān色sè無wú色sè界jiè苦kǔ。乃nǎi至zhì最zuì後hòu觀guān色sè無wú色sè界jiè諸行因。漸次略去一切諸行滅。復以四行諸zhū行xíng因yīn。

漸jiàn次cì略lüè去qù一yī切qiè諸zhū行xíng滅miè。復fù以yǐ四sì行háng相。先觀欲界苦。次觀色無色界苦。後觀欲相xiāng。

先xiān觀guān欲yù界jiè苦kǔ。次cì觀guān色sè無wú色sè界jiè苦kǔ。

後hòu觀guān欲yù界諸行因。漸次略去色無色界諸行因。復以界jiè諸zhū行xíng因yīn。漸jiàn次cì略lüè去qù色sè無wú色sè界jiè諸zhū行xíng因yīn。

復fù以yǐ四行相。先觀欲界苦。後觀色無色界苦。漸四sì行háng相xiāng。先xiān觀guān欲yù界jiè苦kǔ。

後hòu觀guān色sè無wú色sè界jiè苦kǔ。漸jiàn次略去一切諸行因。復以四行相。觀欲界苦。次cì略lüè去qù一yī切qiè諸zhū行xíng因yīn。

復fù以yǐ四sì行háng相xiāng。觀guān欲yù界jiè苦kǔ。

漸次略去色無色界苦。彼於欲界苦。以四漸jiàn次cì略lüè去qù色sè無wú色sè界jiè苦kǔ。彼bǐ於wū欲yù界jiè苦kǔ。

以yǐ四sì