阿毘達磨大毘婆沙論卷 3 · 大正藏 0010c

阿毘達磨大毘婆沙論卷第三阿ā毘pí達dá磨mó大dà毘pí婆pó沙shā論lùn卷juàn第dì三sān

五百大阿羅漢等造五wǔ百bǎi大dà阿ā羅luó漢hàn等děng造zào

三藏法師玄奘奉詔譯三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng詔zhào譯yì

2雜蘊第一中世第一法納息第一之二2雜zá蘊yùn第dì一yī中zhōng世shì第dì一yī法fǎ納nà息xī第dì一yī之zhī二èr問已知世第一法。隨轉生住老無常。亦是世問wèn已yǐ知zhī世shì第dì一yī法fǎ。隨suí轉zhuǎn生shēng住zhù老lǎo無wú常cháng。

亦yì是shì世shì第一法。彼得為亦是世第一法不。設是或非第dì一yī法fǎ。彼bǐ得dé為wéi亦yì是shì世shì第dì一yī法fǎ不bù。

設shè是shì或huò非fēi俱有何失。若彼得亦是世第一法者。得聖俱jù有yǒu何hé失shī。若ruò彼bǐ得dé亦yì是shì世shì第dì一yī法fǎ者zhě。

得dé聖shèng果已。順決擇分應重現前。若彼得非世第果guǒ已yǐ。順shùn決jué擇zé分fēn應yīng重zhòng現xiàn前qián。

若ruò彼bǐ得dé非fēi世shì第dì一法者。何故沙門果得。是沙門果。而世第一一yī法fǎ者zhě。何hé故gù沙shā門mén果guǒ得dé。

是shì沙shā門mén果guǒ。而ér世shì第dì一yī法得。非世第一法耶。答彼得定非世第一法fǎ得dé。

非fēi世shì第dì一yī法fǎ耶yē。答dá彼bǐ得dé定dìng非fēi世shì第dì一yī法。得聖果已。順決擇分不重起故。問何故法fǎ。

得dé聖shèng果guǒ已yǐ。順shùn決jué擇zé分fēn不bù重zhòng起qǐ故gù。

問wèn何hé故gù沙門果得。是沙門果。而世第一法得。非世第沙shā門mén果guǒ得dé。是shì沙shā門mén果guǒ。

而ér世shì第dì一yī法fǎ得dé。非fēi世shì第dì一法耶。答沙門果成就所顯故。沙門果得是一yī法fǎ耶yē。

答dá沙shā門mén果guǒ成chéng就jiù所suǒ顯xiǎn故gù。沙shā門mén果guǒ得dé是shì沙門果。世第一法等無間緣所顯。彼得既非沙shā門mén果guǒ。

世shì第dì一yī法fǎ等děng無wú間jiàn緣yuán所suǒ顯xiǎn。彼bǐ得dé既jì非fēi等無間緣。亦不隨順如彼生等。故彼得非等děng無wú間jiàn緣yuán。

亦yì不bù隨suí順shùn如rú彼bǐ生shēng等děng。故gù彼bǐ得dé非fēi世第一法。煖頂忍得。亦非煖等勿得聖已世shì第dì一yī法fǎ。

煖xuān頂dǐng忍rěn得dé。亦yì非fēi煖xuān等děng勿wù得dé聖shèng已yǐ重現前故。有作是說。彼得亦是世第一法。重zhòng現xiàn前qián故gù。

有yǒu作zuò是shì說shuō。彼bǐ得dé亦yì是shì世shì第dì一yī法fǎ。

問若爾得聖果已。順決擇分應重現前。答問wèn若ruò爾ěr得dé聖shèng果guǒ已yǐ。順shùn決jué擇zé分fēn應yīng重zhòng現xiàn前qián。

答dá許彼一分現前亦無有過。謂相應者不重現許xū彼bǐ一yī分fēn現xiàn前qián亦yì無wú有yǒu過guò。謂wèi相xiāng應yīng者zhě不bù重zhòng現xiàn前。不相應者有重現前。煖頂忍得亦復如前qián。

不bù相xiāng應yīng者zhě有yǒu重zhòng現xiàn前qián。煖xuān頂dǐng忍rěn得dé亦yì復fù如rú是。有餘師說。彼俱起得亦是世第一法。後是shì。

有yǒu餘yú師shī說shuō。彼bǐ俱jù起qǐ得dé亦yì是shì世shì第dì一yī法fǎ。

後hòu起者非故無前失。煖等亦爾。評曰。若彼俱起起qǐ者zhě非fēi故gù無wú前qián失shī。煖xuān等děng亦yì爾ěr。

評píng曰yuē。若ruò彼bǐ俱jù起qǐ若後起得。一切皆非世第一法。種類同故。若ruò後hòu起qǐ得dé。

一yī切qiè皆jiē非fēi世shì第dì一yī法fǎ。種zhǒng類lèi同tóng故gù。

煖等亦爾。是故初說於理為善。問何故世第煖xuān等děng亦yì爾ěr。是shì故gù初chū說shuō於wū理lǐ為wéi善shàn。

問wèn何hé故gù世shì第dì一法。生住老無常。亦是世第一法而得非耶。一yī法fǎ。生shēng住zhù老lǎo無wú常cháng。

亦yì是shì世shì第dì一yī法fǎ而ér得dé非fēi耶yē。答生等與彼同一果。相隨行不相離。常和合答dá生shēng等děng與yǔ彼bǐ同tóng一yī果guǒ。

相xiāng隨suí行xíng不bù相xiāng離lí。常cháng和hé合hé無前無後。相與所相未嘗相離。由此亦無wú前qián無wú後hòu。

相xiāng與yǔ所suǒ相xiāng未wèi嘗cháng相xiāng離lí。由yóu此cǐ亦yì