阿毘達磨大毘婆沙論卷 5 · 大正藏 0024b

明故。復次煖得緣諦下信。頂得緣諦中信。明míng故gù。復fù次cì煖xuān得dé緣yuán諦dì下xià信xìn。

頂dǐng得dé緣yuán諦dì中zhōng信xìn。忍得緣諦上信故。復次煖得緣諦麁信。頂忍rěn得dé緣yuán諦dì上shàng信xìn故gù。

復fù次cì煖xuān得dé緣yuán諦dì麁cū信xìn。頂dǐng得緣諦中信。忍得緣諦細信故。復次以忍得dé緣yuán諦dì中zhōng信xìn。

忍rěn得dé緣yuán諦dì細xì信xìn故gù。復fù次cì以yǐ忍rěn位中。或時以十六行相。觀察聖諦。或時以位wèi中zhōng。

或huò時shí以yǐ十shí六liù行háng相xiāng。觀guān察chá聖shèng諦dì。

或huò時shí以yǐ十二行相。觀察聖諦。或時以八行相。觀察十shí二èr行háng相xiāng。觀guān察chá聖shèng諦dì。

或huò時shí以yǐ八bā行háng相xiāng。觀guān察chá聖諦。或時以四行相。觀察聖諦。煖頂位中。聖shèng諦dì。

或huò時shí以yǐ四sì行háng相xiāng。觀guān察chá聖shèng諦dì。

煖xuān頂dǐng位wèi中zhōng。但以十六行相。觀察聖諦故。復次以忍位但dàn以yǐ十shí六liù行háng相xiāng。

觀guān察chá聖shèng諦dì故gù。復fù次cì以yǐ忍rěn位wèi中無雜作意。煖頂位中有雜作意故。謂煖中zhōng無wú雜zá作zuò意yì。

煖xuān頂dǐng位wèi中zhōng有yǒu雜zá作zuò意yì故gù。謂wèi煖xuān頂位。數數復起欲界善心觀欲界苦。為間頂dǐng位wèi。

數shù數shù復fù起qǐ欲yù界jiè善shàn心xīn觀guān欲yù界jiè苦kǔ。為wéi間jiàn雜已。復能引此善根現前。忍位不爾。復次雜zá已yǐ。

復fù能néng引yǐn此cǐ善shàn根gēn現xiàn前qián。忍rěn位wèi不bù爾ěr。

復fù次cì以忍位中唯別作意別觀諸諦。煖頂位中不以yǐ忍rěn位wèi中zhōng唯wéi別bié作zuò意yì別bié觀guān諸zhū諦dì。煖xuān頂dǐng位wèi中zhōng不bù如是故。謂煖頂位。雖別作意別觀諸諦。而如rú是shì故gù。

謂wèi煖xuān頂dǐng位wèi。雖suī別bié作zuò意yì別bié觀guān諸zhū諦dì。

而ér於中間。修總行相總觀諸諦。謂觀一切有於wū中zhōng間jiàn。修xiū總zǒng行xíng相xiāng總zǒng觀guān諸zhū諦dì。

謂wèi觀guān一yī切qiè有yǒu漏皆苦。觀一切行皆是無常。觀一切法皆空漏lòu皆jiē苦kǔ。觀guān一yī切qiè行xíng皆jiē是shì無wú常cháng。

觀guān一yī切qiè法fǎ皆jiē空kōng無我。唯觀涅槃是真寂靜。復次以忍位中有無wú我wǒ。唯wéi觀guān涅niè槃pán是shì真zhēn寂jì靜jìng。

復fù次cì以yǐ忍rěn位wèi中zhōng有yǒu時相續。有一剎那觀察聖諦。煖頂位中唯時shí相xiāng續xù。有yǒu一yī剎chà那nà觀guān察chá聖shèng諦dì。

煖xuān頂dǐng位wèi中zhōng唯wéi有相續觀聖諦故。復次以忍位中漸略觀有yǒu相xiāng續xù觀guān聖shèng諦dì故gù。復fù次cì以yǐ忍rěn位wèi中zhōng漸jiàn略lüè觀guān諦。極能隨順。趣向涅槃。如適他方。以多諦dì。

極jí能néng隨suí順shùn。趣qù向xiàng涅niè槃pán。

如rú適shì他tā方fāng。以yǐ多duō貿少。煖頂位中不如是故。以如是等種種貿mào少shǎo。

煖xuān頂dǐng位wèi中zhōng不bù如rú是shì故gù。以yǐ如rú是shì等děng種zhǒng種zhǒng因緣。忍名順諦。煖頂不爾。問世第一法。何因yīn緣yuán。

忍rěn名míng順shùn諦dì。煖xuān頂dǐng不bù爾ěr。

問wèn世shì第dì一yī法fǎ。何hé故不立順諦名耶。答雖復此位一切皆勝。故gù不bù立lì順shùn諦dì名míng耶yē。

答dá雖suī復fù此cǐ位wèi一yī切qiè皆jiē勝shèng。而於四諦不遍觀察故。不建立順諦之而ér於wū四sì諦dì不bù遍biàn觀guān察chá故gù。

不bù建jiàn立lì順shùn諦dì之zhī名。名míng。問忍為幾念住。答現在唯一。雜緣法念住。未問wèn忍rěn為wéi幾jī念niàn住zhù。

答dá現xiàn在zài唯wéi一yī。雜zá緣yuán法fǎ念niàn住zhù。

未wèi來具四似見道故。問忍為幾緣。答為四緣。來lái具jù四sì似sì見jiàn道dào故gù。問wèn忍rěn為wéi幾jī緣yuán。

答dá為wéi四sì緣yuán。謂因等無間所緣增上緣。為因緣者。謂謂wèi因yīn等děng無wú間jiàn所suǒ緣yuán增zēng上shàng緣yuán。

為wéi因yīn緣yuán者zhě。謂wèi與彼相應俱有同類等法為因緣。為等與yǔ彼bǐ相xiāng應yīng俱jù有yǒu同tóng類lèi等děng法fǎ為wéi因yīn緣yuán。

為wéi等děng無間緣者。謂與世第一法為等無間緣。無wú間jiàn緣yuán者zhě。謂wèi與yǔ世shì第dì一yī法fǎ為wéi等děng無wú間jiàn緣yuán。

為所緣緣者。謂與能緣此心心所法為為wéi所suǒ緣yuán緣yuán者zhě。謂wèi與yǔ能néng緣yuán此cǐ心xīn心xīn所suǒ法fǎ為wéi