阿毘達磨大毘婆沙論卷 5 · 大正藏 0022b

世第一法。與苦法智忍。作等無間緣。此正世shì第dì一yī法fǎ。與yǔ苦kǔ法fǎ智zhì忍rěn。

作zuò等děng無wú間jiàn緣yuán。此cǐ正zhèng滅位取果與果。彼苦法智忍次必現前。若法滅miè位wèi取qǔ果guǒ與yǔ果guǒ。

彼bǐ苦kǔ法fǎ智zhì忍rěn次cì必bì現xiàn前qián。若ruò法fǎ與彼法為等無間緣。正滅位中取果與果。與yǔ彼bǐ法fǎ為wéi等děng無wú間jiàn緣yuán。

正zhèng滅miè位wèi中zhōng取qǔ果guǒ與yǔ果guǒ。若法若有情若呪術。若藥物若佛若獨覺。若若ruò法fǎ若ruò有yǒu情qíng若ruò呪zhòu術shù。

若ruò藥yào物wù若ruò佛fó若ruò獨dú覺jué。若ruò到彼岸。諸聲聞等。能作障礙。使第二念不到dào彼bǐ岸àn。

諸zhū聲shēng聞wén等děng。能néng作zuò障zhàng礙ài。

使shǐ第dì二èr念niàn不bù現前者。無有是處。此中所言。無有一法現xiàn前qián者zhě。無wú有yǒu是shì處chǔ。

此cǐ中zhōng所suǒ言yán。無wú有yǒu一yī法fǎ速疾迴轉過於心者。應知即是苦法智忍相速sù疾jí迴huí轉zhuǎn過guò於wū心xīn者zhě。

應yīng知zhī即jí是shì苦kǔ法fǎ智zhì忍rěn相xiāng應之心。此心必定速疾現前。無有餘法速疾應yīng之zhī心xīn。此cǐ心xīn必bì定dìng速sù疾jí現xiàn前qián。

無wú有yǒu餘yú法fǎ速sù疾jí迴轉過於此故。如世尊說苾芻當知。我不迴huí轉zhuǎn過guò於wū此cǐ故gù。如rú世shì尊zūn說shuō苾bì芻chú當dāng知zhī。

我wǒ不bù見一法速疾迴轉猶如心者。乃至廣說。彼見jiàn一yī法fǎ速sù疾jí迴huí轉zhuǎn猶yóu如rú心xīn者zhě。乃nǎi至zhì廣guǎng說shuō。

彼bǐ契經文。如後定蘊當廣分別。以佛說心速契qì經jīng文wén。如rú後hòu定dìng蘊yùn當dāng廣guǎng分fēn別bié。

以yǐ佛fó說shuō心xīn速sù疾迴轉過餘法故。世第一法無間剎那。苦法疾jí迴huí轉zhuǎn過guò餘yú法fǎ故gù。世shì第dì一yī法fǎ無wú間jiàn剎chà那nà。

苦kǔ法fǎ智忍必現在前。是故此法決定不退。智zhì忍rěn必bì現xiàn在zài前qián。是shì故gù此cǐ法fǎ決jué定dìng不bù退tuì。

於此義中復有分別。問何緣世第一法定不於wū此cǐ義yì中zhōng復fù有yǒu分fēn別bié。問wèn何hé緣yuán世shì第dì一yī法fǎ定dìng不bù退耶。答加行廣大故。安足堅牢故。加行廣大退tuì耶yē。

答dá加jiā行xíng廣guǎng大dà故gù。安ān足zú堅jiān牢láo故gù。

加jiā行xíng廣guǎng大dà者。謂彼所習施戒聞思修所成善。悉以迴向者zhě。謂wèi彼bǐ所suǒ習xí施shī戒jiè聞wén思sī修xiū所suǒ成chéng善shàn。

悉xī以yǐ迴huí向xiàng解脫涅槃心無所著。施者即是莊嚴心施。戒解jiě脫tuō涅niè槃pán心xīn無wú所suǒ著zhù。施shī者zhě即jí是shì莊zhuāng嚴yán心xīn施shī。

戒jiè者即是別解脫戒。聞所成者。謂於聖教決者zhě即jí是shì別bié解jiě脫tuō戒jiè。聞wén所suǒ成chéng者zhě。

謂wèi於wū聖shèng教jiào決jué擇文義思所成者。謂不淨觀持息念。念住三擇zé文wén義yì思sī所suǒ成chéng者zhě。謂wèi不bù淨jìng觀guān持chí息xī念niàn。

念niàn住zhù三sān義觀七處善。修所成者。謂煖頂下中忍。安足義yì觀guān七qī處chǔ善shàn。修xiū所suǒ成chéng者zhě。

謂wèi煖xuān頂dǐng下xià中zhōng忍rěn。安ān足zú堅牢者謂增上忍。由世第一法。加行廣大。安堅jiān牢láo者zhě謂wèi增zēng上shàng忍rěn。

由yóu世shì第dì一yī法fǎ。加jiā行xíng廣guǎng大dà。

安ān足堅牢。故定不退。復次以此法後總證三足zú堅jiān牢láo。故gù定dìng不bù退tuì。

復fù次cì以yǐ此cǐ法fǎ後hòu總zǒng證zhèng三sān界見所斷斷。非於三界見所斷斷有還退界jiè見jiàn所suǒ斷duàn斷duàn。非fēi於wū三sān界jiè見jiàn所suǒ斷duàn斷duàn有yǒu還huán退tuì者。是故不退。復次以此法後總證非想非者zhě。

是shì故gù不bù退tuì。復fù次cì以yǐ此cǐ法fǎ後hòu總zǒng證zhèng非fēi想xiǎng非fēi非想地見所斷斷。非於非想非非想地見所非fēi想xiǎng地dì見jiàn所suǒ斷duàn斷duàn。

非fēi於wū非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng地dì見jiàn所suǒ斷斷有還退者。是故不退。復次以此法後斷duàn斷duàn有yǒu還huán退tuì者zhě。是shì故gù不bù退tuì。

復fù次cì以yǐ此cǐ法fǎ後hòu必起忍智。非於忍智有還退者。是故不必bì起qǐ忍rěn智zhì。非fēi於wū忍rěn智zhì有yǒu還huán退tuì者zhě。

是shì故gù不bù退。復次以此法後必起見道以為重鎮決退tuì。復fù次cì以yǐ此cǐ法fǎ後hòu必bì起qǐ見jiàn道dào以yǐ為wéi重zhòng鎮zhèn決jué定無有退。見道者是故不退。問因論生論。定dìng無wú有yǒu退tuì。

見jiàn道dào者zhě是shì故gù不bù退tuì。問wèn因yīn論lùn生shēng論lùn。