阿毘達磨大毘婆沙論
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- 责任者
- 五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读阿毘達磨大毘婆沙論大正藏 T27, no. 1545五百大阿羅漢等造 · 唐 · 玄奘譯
- 汉文残存旧译见证 · 完整来源记录阿毘曇毘婆沙論大正藏 T28, no. 1546迦旃延子造 · 五百羅漢釋 · 北涼 · 浮陀跋摩共道泰等譯
卷目录 · 200 卷卷 5 · 大正藏 0022a
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我的选文東方。共所現見。
五河為喻。而實於此贍部洲中。
有四大河眷屬各四。隨其方面流趣大海。
謂即於此贍部洲中。有一大池名無熱惱。
初但從彼出四大河。一名殑伽。
二名信度三名縛芻四名私多。初殑伽河。
從池東面金象口出右遶池一匝流入東海。次信度河。
從池南面銀牛口出。右遶池一匝流入南海。
次縛芻河。從池西面吠琉璃馬口出。
右遶池一匝流入西海。後私多河。
從池北面頗胝迦師子口出。右遶池一匝流入北海。
殑伽大河。有四眷屬。
一名閻母那。二名薩落瑜。
三名阿氏羅筏底四名莫醯。信度大河。
有四眷屬。一名毘𮆎奢。
二名藹羅筏底。三名設呾荼盧。
四名毘呾婆多。縛芻大河。
有四眷屬。一名筏刺弩。
二名吠呾刺尼。三名防奢。
四名屈惷婆。私多大河。
有四眷屬。一名薩梨。
二名避魔。三名捺地。
四名電光。如是且說有大名者。
然四大河。一一各有五百眷屬。
并本合有二千四河。隨其方面流趣大海。
如是所說。二千四河未入海頃。
頗有能令不入海不。無如是事。
假使有人。或以神力。
或以呪術。廣說乃至。
令不得入聖諦現觀。無有是處。
復次世第一法。與苦法智忍作等無間緣。
無有一法速疾迴轉過於心者。可於爾時能作障礙令不得入聖諦現觀。
是故此法決定不退。此中復次難釋如前。
謂此前文但是方便開縱論道。今所說者乃是根本遮奪論道故。
應言復次及如本文說。此中意說。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T27, no. 1545
- 藏经版页
- 0022a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Jñānaprasthāna/《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系:T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》,全书围绕其论题进行大规模解释;书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达,T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。 《大毘婆沙论》玄奘译与残存旧译见证:DILA 将 T1546 与 T1545 列为相关经典;CBC@ 所录研究进一步指出 T1546 的原本与 T1545 所译版本大体相同,旧译原为一百卷,兵乱后只存六十卷。平台把 T1546 归入既有《大毘婆沙论》作品,但标成完整来源文件中的部分作品见证,不冒充完整译本。 《鞞婆沙论》与《大毘婆沙论》的节要/版本关系:权威人名资料将 T1547 说明为尸陀槃尼节抄的《大毘婆沙论》,CBC@ 又记录其并非全译且译出、修订责任存在多种学术判断。平台把它作为独立节要/版本作品与《大毘婆沙论》关联,不强行并入完整作品,也不把传统题记改写成无争议的现代定论。
归属边界:来源保存“五百大阿罗汉等造、玄奘译”的传统集体归属与翻译题记;平台将其作为《发智论》的独立广释作品,不把传统题记冒充无争议的现代作者事实,也不改写成佛陀逐字亲说。