阿毘達磨發智論卷 20 · 大正藏 1028a

罪、若福、若罪福，若苦、若樂、若苦樂，不能轉罪zuì、若ruò福fú、若ruò罪zuì福fú，若ruò苦kǔ、若ruò樂lè、若ruò苦kǔ樂lè，不bù能néng轉zhuǎn變，亦不能令互相觸礙。設有士夫斷士夫頭，變biàn，亦yì不bù能néng令lìng互hù相xiāng觸chù礙ài。設shè有yǒu士shì夫fū斷duàn士shì夫fū頭tóu，亦不名為害世間生，若行若住七身中間，刀亦yì不bù名míng為wéi害hài世shì間jiān生shēng，若ruò行xíng若ruò住zhù七qī身shēn中zhōng間jiàn，刀dāo刃雖轉，而不害命；此中無能害、無所害，無能刃rèn雖suī轉zhuǎn，而ér不bù害hài命mìng；

此cǐ中zhōng無wú能néng害hài、無wú所suǒ害hài，無wú能néng捶、無所捶，無表、無表處。此邊執見，常見攝，捶chuí、無wú所suǒ捶chuí，無wú表biǎo、無wú表biǎo處chǔ。此cǐ邊biān執zhí見jiàn，常cháng見jiàn攝shè，見苦所斷。諸有此見：有十四億六萬六百生見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn。

諸zhū有yǒu此cǐ見jiàn：有yǒu十shí四sì億yì六liù萬wàn六liù百bǎi生shēng門，五業、三業、二業、一業、半業，六十二行跡，門mén，五wǔ業yè、三sān業yè、二èr業yè、一yī業yè、半bàn業yè，六liù十shí二èr行háng跡jì，六十二中劫，百三十六地獄，百二十根，三十六liù十shí二èr中zhōng劫jié，百bǎi三sān十shí六liù地dì獄yù，百bǎi二èr十shí根gēn，三sān十shí六塵界，四萬九千龍家，四萬九千妙翅鳥家，六liù塵chén界jiè，四sì萬wàn九jiǔ千qiān龍lóng家jiā，四sì萬wàn九jiǔ千qiān妙miào翅chì鳥niǎo家jiā，四萬九千異學家，四萬九千活命家，七有想四sì萬wàn九jiǔ千qiān異yì學xué家jiā，四sì萬wàn九jiǔ千qiān活huó命mìng家jiā，七qī有yǒu想xiǎng藏、七無想藏、七離繫藏，七阿素洛、七畢舍藏cáng、七qī無wú想xiǎng藏cáng、七qī離lí繫xì藏cáng，七qī阿ā素sù洛luò、七qī畢bì舍shè遮、七天、七人，七夢、七百夢，七覺、七百覺，七遮zhē、七qī天tiān、七qī人rén，七qī夢mèng、七qī百bǎi夢mèng，七qī覺jué、七qī百bǎi覺jué，七qī池、七百池，七險、七百險，七減、七百減，七增、池chí、七qī百bǎi池chí，七qī險xiǎn、七qī百bǎi險xiǎn，七qī減jiǎn、七qī百bǎi減jiǎn，七qī增zēng、七百增，六勝生類，八大士地，於如是處，經七qī百bǎi增zēng，六liù勝shèng生shēng類lèi，八bā大dà士shì地dì，於wū如rú是shì處chǔ，經jīng八萬四千大劫，若愚若智，往來流轉，乃決定八bā萬wàn四sì千qiān大dà劫jié，若ruò愚yú若ruò智zhì，往wǎng來lái流liú轉zhuǎn，乃nǎi決jué定dìng能作苦邊際。如擲縷丸，縷盡便住。此中無能néng作zuò苦kǔ邊biān際jì。

如rú擲zhì縷lǚ丸wán，縷lǚ盡jìn便biàn住zhù。此cǐ中zhōng無wú有沙門、若婆羅門能作是說：「我以尸羅，或以有yǒu沙shā門mén、若ruò婆pó羅luó門mén能néng作zuò是shì說shuō：「我wǒ以yǐ尸shī羅luó，或huò以yǐ精進，或以梵行，令所有業未熟者熟，熟者觸精jīng進jìn，或huò以yǐ梵fàn行xíng，令lìng所suǒ有yǒu業yè未wèi熟shú者zhě熟shú，熟shú者zhě觸chù已，即便變吐。」以如是斟量生死、苦樂邊際，已yǐ，即jí便biàn變biàn吐tǔ。」

以yǐ如rú是shì斟zhēn量liáng生shēng死sǐ、苦kǔ樂lè邊biān際jì，不可施設，有增有減，亦不可說，或然不然。此不bù可kě施shī設shè，有yǒu增zēng有yǒu減jiǎn，亦yì不bù可kě說shuō，或huò然rán不bù然rán。此cǐ非因計因，戒禁取，見苦所斷。諸有此見：一切非fēi因yīn計jì因yīn，戒jiè禁jìn取qǔ，見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn。

諸zhū有yǒu此cǐ見jiàn：一yī切qiè士夫補特伽羅諸有所受，無不皆以宿作為士shì夫fū補bǔ特tè伽jiā羅luó諸zhū有yǒu所suǒ受shòu，無wú不bù皆jiē以yǐ宿sù作zuò為wéi因。此非因計因，戒禁取，見苦所斷。諸有此因yīn。此cǐ非fēi因yīn計jì因yīn，戒jiè禁jìn取qǔ，見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn。

諸zhū有yǒu此cǐ見：一切士夫補特伽羅諸有所受，無不皆以見jiàn：一yī切qiè士shì夫fū補bǔ特tè伽jiā羅luó諸zhū有yǒu所suǒ受shòu，無wú不bù皆jiē以yǐ自在變化為因。此非因計因，戒禁取，見苦所自zì在zài變biàn化huà為wéi因yīn。此cǐ非fēi因yīn計jì因yīn，戒jiè禁jìn取qǔ，見jiàn苦kǔ所suǒ斷。諸有此見：一切士夫補特伽羅所受，皆是斷duàn。

諸zhū有yǒu此cǐ見jiàn：一yī切qiè士shì夫fū補bǔ特tè伽jiā羅luó所suǒ受shòu，皆jiē是shì無因無緣。此謗因邪見，見集所斷。諸有此無wú因yīn無wú緣yuán。此cǐ謗bàng因yīn邪xié見jiàn，見jiàn集jí所suǒ斷duàn。

諸zhū有yǒu此cǐ見：自作苦樂、他作苦樂、自他作苦樂。——此非因見jiàn：自zì作zuò苦kǔ樂lè、他tā作zuò苦kǔ樂lè、自zì他tā作zuò苦kǔ樂lè。——此cǐ非fēi因yīn計因戒禁取，見苦所斷。諸有此見：所受苦計jì因yīn戒jiè禁jìn取qǔ，見jiàn苦kǔ所suǒ斷duàn。

諸zhū有yǒu此cǐ見jiàn：所suǒ受shòu苦kǔ