阿毘曇八犍度論

汉文当前阅读阿毘曇八犍度論大正藏 T26, no. 1543迦栴延子造 · 符秦 · 僧伽提婆共竺佛念譯
汉文完整原文 · 行段试行阿毘達磨發智論大正藏 T26, no. 1544迦多衍尼子造 · 唐 · 玄奘譯

卷目录 · 30 卷卷 8 · 大正藏 0807c

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就法智未知智？答曰：若得。

誰成就知他人心智？答曰：若得不失。

誰成就等智？答曰：一切眾生。

誰成就苦智習盡道智、空無願無相？答曰：若得。

結中誰成就身見？答曰：若未知智未生。

誰成就戒盜疑？答曰：道未知智未生。

誰成就貪欲瞋恚愚癡及欲漏？答曰：欲愛未盡。

誰成就有漏無明漏？答曰：無色界愛未盡。

流中誰成就欲流？答曰：欲愛未盡。

誰成就有流無明流？答曰：無色界愛未盡。

誰成就見流？答曰：道未知智未生。

扼亦如是。受中誰成就欲受？

答曰：欲愛未盡。誰成就戒受見受？

答曰：道未知智未生。誰成就我受？

答曰：無色界愛未盡。縛中誰成就欲愛身縛瞋恚身縛？

答曰：欲愛未盡。誰成就戒盜身縛我見身縛？

答曰：道未知智未生。蓋中誰成就貪欲瞋恚睡眠調戲蓋？

答曰：欲愛未盡。誰成就疑蓋？

答曰：欲愛未盡，若道法智未生。結中誰成就瞋恚慳嫉結？

答曰：欲愛未盡。誰成就愛結憍慢結？

答曰：無色界愛未盡。下分中誰成就貪欲瞋恚？

答曰：欲愛未盡。誰成就身見？

答曰：苦未知智未生。誰成就戒盜疑？

答曰：道未知智未生。見中誰成就身見邊見？

答曰：苦未知智未生。誰成就邪見見盜戒盜？

答曰：道未知智未生。愛身中誰成就鼻舌更愛？

答曰：欲愛未盡。誰成就眼耳身更愛？

答曰：梵天上愛未盡。誰成就竟更愛？

答曰：無色界愛未盡。使中誰成就貪欲瞋恚使？

答曰：欲愛未盡。誰成就有愛憍慢無明使？

答曰：無色界愛未盡。誰

版本与引用信息

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经号: 大正藏 T26, no. 1543
藏经版页: 0807c
拼音: 自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界：说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族：T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型，不是作品同一性的证明；除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外，各书保持独立作品。 Jñānaprasthāna／《发智论》两种汉译与异传：比较研究把 T1543《阿毗昙八犍度论》与 T1544《阿毗达磨发智论》确认为同一基础作品的两种汉译，同时指出两者可能反映不同传承层。平台共享作品实体，但明确保留译本与传承差异。 Jñānaprasthāna／《发智论》与《大毘婆沙论》根本论—广释关系：T1545 正文明确说明迦多衍尼子造《发智论》，全书围绕其论题进行大规模解释；书目与研究资料也将《大毘婆沙论》视为《发智论》的注释性汇编。T1543 与 T1544 是《发智论》的两种汉译或传承表达，T1545 则是独立的广释作品。平台建立关系但不合并作品。

归属边界：来源分开保存论师与汉译者责任；作品、译本、可能的异传层与后期“六足一身”分类分别记录，不把论书改写成佛陀逐字亲说。

阿毘曇八犍度論卷 8 · 大正藏 0807c

同一作品，保留不同表达。