漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨法蘊足論卷 5 · 大正藏 0478b

阿毘達磨法蘊足論 · 尊者大目乾連造 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1537
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阿毘達磨法蘊足論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0478b
可引用原文
16 行
全文规模
全经 5225 稳定行段
责任者
尊者大目乾連造 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 12 卷卷 5 · 大正藏 0478b
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我的选文

正勤正知正念,除世貪憂。內心者,謂自心,若在現相續中、已得不失。

外心者,謂自心,若在現相續中、未得已失,及他有情所有諸心。合此二種,名內外心。

於內外心循心觀者,謂有苾芻,合自他心總為一聚,觀察思惟自他心相,於有貪心如實知是有貪心,廣說乃至於解脫心如實知是解脫心。如是思惟諸心相時,所有於法簡擇乃至毘鉢舍那,是循內外心觀,亦名心念住。

住具正勤正知正念,除世貪憂,亦如前說。復有苾芻,合自他心總為一聚,觀察思惟多諸過患,謂此彼心如病如癰,廣說乃至是變壞法。

如是思惟心過患時,所起於法簡擇乃至毘鉢舍那,是循內外心觀,亦名心念住。住具正勤正知正念,除世貪憂,亦如前說。

說一切有部法蘊足論卷第五

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1537
藏经版页
0478b
拼音
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研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。

归属边界:汉译题记归于大目乾连,梵藏传统另有舍利子归属;平台公开冲突作者传统,不替学术研究擅自裁决。