阿毘達磨法蘊足論卷 5 · 大正藏 0474c

所說心三摩地，總名心三摩地勝行成就神所suǒ說shuō心xīn三sān摩mó地dì，總zǒng名míng心xīn三sān摩mó地dì勝shèng行xíng成chéng就jiù神shén足。復有苾芻，生起離貪瞋癡善心，彼作是念：足zú。復fù有yǒu苾bì芻chú，生shēng起qǐ離lí貪tān瞋chēn癡chī善shàn心xīn，彼bǐ作zuò是shì念niàn：「我今生起離貪瞋癡善心，甚為應理。」彼由此「我wǒ今jīn生shēng起qǐ離lí貪tān瞋chēn癡chī善shàn心xīn，甚shèn為wéi應yīng理lǐ。」

彼bǐ由yóu此cǐ心增上力故得三摩地，是謂心三摩地。彼成心xīn增zēng上shàng力lì故gù得dé三sān摩mó地dì，是shì謂wèi心xīn三sān摩mó地dì。彼bǐ成chéng就心三摩地已，為令已生惡不善法斷故起就jiù心xīn三sān摩mó地dì已yǐ，為wéi令lìng已yǐ生shēng惡è不bù善shàn法fǎ斷duàn故gù起qǐ欲，廣說乃至為令已生善法堅住乃至持心，欲yù，廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì為wéi令lìng已yǐ生shēng善shàn法fǎ堅jiān住zhù乃nǎi至zhì持chí心xīn，彼所有欲若勤若信乃至若捨，是名勝行。彼bǐ所suǒ有yǒu欲yù若ruò勤qín若ruò信xìn乃nǎi至zhì若ruò捨shě，是shì名míng勝shèng行xíng。

即此勝行及前所說心三摩地，總名心三摩即jí此cǐ勝shèng行xíng及jí前qián所suǒ說shuō心xīn三sān摩mó地dì，總zǒng名míng心xīn三sān摩mó地勝行成就神足。一切心三摩地，皆從心起、地dì勝shèng行xíng成chéng就jiù神shén足zú。一yī切qiè心xīn三sān摩mó地dì，皆jiē從cóng心xīn起qǐ、是心所集、是心種類、是心所生，故名心三摩是shì心xīn所suǒ集jí、是shì心xīn種zhǒng類lèi、是shì心xīn所suǒ生shēng，故gù名míng心xīn三sān摩mó地勝行成就神足。地dì勝shèng行xíng成chéng就jiù神shén足zú。

觀三摩地勝行成就神足者，云何觀、云何三觀guān三sān摩mó地dì勝shèng行xíng成chéng就jiù神shén足zú者zhě，云yún何hé觀guān、云yún何hé三sān摩地、云何勝、云何勝行，而名觀三摩地勝行摩mó地dì、云yún何hé勝shèng、云yún何hé勝shèng行xíng，而ér名míng觀guān三sān摩mó地dì勝shèng行xíng成就神足耶？此中觀者，謂依出家遠離所生成chéng就jiù神shén足zú耶yē？此cǐ中zhōng觀guān者zhě，謂wèi依yī出chū家jiā遠yuǎn離lí所suǒ生shēng善法所起於法簡擇、極簡擇、最極簡擇、善shàn法fǎ所suǒ起qǐ於wū法fǎ簡jiǎn擇zé、極jí簡jiǎn擇zé、最zuì極jí簡jiǎn擇zé、解了、等了、近了、機黠通達、審察聰叡、覺明慧解jiě了le、等děng了le、近jìn了le、機jī黠xiá通tōng達dá、審shěn察chá聰cōng叡ruì、覺jué明míng慧huì行、毘鉢舍那，是名觀。三摩地者，謂觀增上所行xíng、毘pí鉢bō舍shè那nà，是shì名míng觀guān。

三sān摩mó地dì者zhě，謂wèi觀guān增zēng上shàng所suǒ起心住等住、近住安住、不散不亂、攝止等起qǐ心xīn住zhù等děng住zhù、近jìn住zhù安ān住zhù、不bù散sàn不bù亂luàn、攝shè止zhǐ等děng持、心一境性，是名三摩地。勝者，謂觀增上所持chí、心xīn一yī境jìng性xìng，是shì名míng三sān摩mó地dì。勝shèng者zhě，謂wèi觀guān增zēng上shàng所suǒ起八支聖道，是名勝。勝行者，謂有苾芻，依起qǐ八bā支zhī聖shèng道dào，是shì名míng勝shèng。

勝shèng行xíng者zhě，謂wèi有yǒu苾bì芻chú，依yī過去觀得三摩地，是謂觀三摩地。彼成就觀過guò去qù觀guān得dé三sān摩mó地dì，是shì謂wèi觀guān三sān摩mó地dì。彼bǐ成chéng就jiù觀guān三摩地已，為令已生惡不善法斷故起欲，廣三sān摩mó地dì已yǐ，為wéi令lìng已yǐ生shēng惡è不bù善shàn法fǎ斷duàn故gù起qǐ欲yù，廣guǎng說乃至為令已生善法堅住乃至持心，彼所說shuō乃nǎi至zhì為wéi令lìng已yǐ生shēng善shàn法fǎ堅jiān住zhù乃nǎi至zhì持chí心xīn，彼bǐ所suǒ有欲若勤若信乃至若捨，是名勝行。即此勝有yǒu欲yù若ruò勤qín若ruò信xìn乃nǎi至zhì若ruò捨shě，是shì名míng勝shèng行xíng。

即jí此cǐ勝shèng行及前所說觀三摩地，總名觀三摩地勝行行xíng及jí前qián所suǒ說shuō觀guān三sān摩mó地dì，總zǒng名míng觀guān三sān摩mó地dì勝shèng行xíng成就神足。如依過去觀，依未來現在、善不善成chéng就jiù神shén足zú。如rú依yī過guò去qù觀guān，依yī未wèi來lái現xiàn在zài、善shàn不bù善shàn無記、欲界繫色界繫無色界繫、學無學非學非無wú記jì、欲yù界jiè繫xì色sè界jiè繫xì無wú色sè界jiè繫xì、學xué無wú學xué非fēi學xué非fēi無學、見所斷脩所斷非所斷觀，廣說亦爾。復無wú學xué、見jiàn所suǒ斷duàn脩xiū所suǒ斷duàn非fēi所suǒ斷duàn觀guān，廣guǎng說shuō亦yì爾ěr。

復fù有苾芻，於諸善法住不審觀，彼作是念：「我有yǒu苾bì芻chú，於wū諸zhū善shàn法fǎ住zhù不bù審shěn觀guān，彼bǐ作zuò是shì念niàn：「我wǒ