阿毘達磨集異門足論卷 15 · 大正藏 0429c

識，三和合故觸，觸為緣故受，受為緣故愛。此識shí，三sān和hé合hé故gù觸chù，觸chù為wéi緣yuán故gù受shòu，受shòu為wéi緣yuán故gù愛ài。此cǐ中眼為增上、色為所緣，於眼所識色，諸貪等中zhōng眼yǎn為wéi增zēng上shàng、色sè為wéi所suǒ緣yuán，於wū眼yǎn所suǒ識shí色sè，諸zhū貪tān等děng貪執藏防護耽著愛樂，是名眼觸所生愛身。貪tān執zhí藏cáng防fáng護hù耽dān著zhù愛ài樂lè，是shì名míng眼yǎn觸chù所suǒ生shēng愛ài身shēn。

耳、鼻、舌、身、意觸所生愛身，隨所應，當廣說。耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意yì觸chù所suǒ生shēng愛ài身shēn，隨suí所suǒ應yīng，當dāng廣guǎng說shuō。六順退法者，云何為六？答：一、於佛不恭敬住；六liù順shùn退tuì法fǎ者zhě，云yún何hé為wéi六liù？

答dá：一yī、於wū佛fó不bù恭gōng敬jìng住zhù；二、於法不恭敬住；三、於僧不恭敬住；四、於學二èr、於wū法fǎ不bù恭gōng敬jìng住zhù；

三sān、於wū僧sēng不bù恭gōng敬jìng住zhù；四sì、於wū學xué不恭敬住；五、具惡言；六、遇惡友。於佛不恭敬不bù恭gōng敬jìng住zhù；

五wǔ、具jù惡è言yán；六liù、遇yù惡è友yǒu。

於wū佛fó不bù恭gōng敬jìng住者，云何於佛不恭敬性？答：於佛世尊諸不住zhù者zhě，云yún何hé於wū佛fó不bù恭gōng敬jìng性xìng？答dá：於wū佛fó世shì尊zūn諸zhū不bù恭敬性、不等恭敬性、不與自在性、不等與自恭gōng敬jìng性xìng、不bù等děng恭gōng敬jìng性xìng、不bù與yǔ自zì在zài性xìng、不bù等děng與yǔ自zì在性，是名於佛不恭敬性。於法、於僧、於學亦在zài性xìng，是shì名míng於wū佛fó不bù恭gōng敬jìng性xìng。

於wū法fǎ、於wū僧sēng、於wū學xué亦yì爾。具惡言者，云何惡言性？答：如前惡語說。遇爾ěr。具jù惡è言yán者zhě，云yún何hé惡è言yán性xìng？

答dá：如rú前qián惡è語yǔ說shuō。遇yù惡友者，云何惡友性？答：如前惡友說。惡è友yǒu者zhě，云yún何hé惡è友yǒu性xìng？

答dá：如rú前qián惡è友yǒu說shuō。六順不退法者，云何為六？答：一、於佛有恭敬六liù順shùn不bù退tuì法fǎ者zhě，云yún何hé為wéi六liù？

答dá：一yī、於wū佛fó有yǒu恭gōng敬jìng住；二、於法有恭敬住；三、於僧有恭敬住；四、於住zhù；二èr、於wū法fǎ有yǒu恭gōng敬jìng住zhù；

三sān、於wū僧sēng有yǒu恭gōng敬jìng住zhù；四sì、於wū學有恭敬住；五、具善言；六、遇善友。於佛有恭學xué有yǒu恭gōng敬jìng住zhù；

五wǔ、具jù善shàn言yán；六liù、遇yù善shàn友yǒu。

於wū佛fó有yǒu恭gōng敬住者，云何於佛有恭敬性？答：於佛世尊諸敬jìng住zhù者zhě，云yún何hé於wū佛fó有yǒu恭gōng敬jìng性xìng？答dá：於wū佛fó世shì尊zūn諸zhū恭敬性，有恭敬性、有與自在性、有怖隨自在恭gōng敬jìng性xìng，有yǒu恭gōng敬jìng性xìng、有yǒu與yǔ自zì在zài性xìng、有yǒu怖bù隨suí自zì在zài轉性，是名於佛有恭敬性。於法、於僧、於學亦轉zhuǎn性xìng，是shì名míng於wū佛fó有yǒu恭gōng敬jìng性xìng。

於wū法fǎ、於wū僧sēng、於wū學xué亦yì爾。具善言者，云何善言性？答：如前善語說。遇爾ěr。具jù善shàn言yán者zhě，云yún何hé善shàn言yán性xìng？

答dá：如rú前qián善shàn語yǔ說shuō。遇yù善友者，云何善友性？答：善友謂佛及佛弟子，善shàn友yǒu者zhě，云yún何hé善shàn友yǒu性xìng？

答dá：善shàn友yǒu謂wèi佛fó及jí佛fó弟dì子zǐ，廣說乃至行遠離癡、調伏癡行，是名善友性。廣guǎng說shuō乃nǎi至zhì行xíng遠yuǎn離lí癡chī、調diào伏fú癡chī行xíng，是shì名míng善shàn友yǒu性xìng。若於如是善友，諸習近等習近、親近等親近、若ruò於wū如rú是shì善shàn友yǒu，諸zhū習xí近jìn等děng習xí近jìn、親qīn近jìn等děng親qīn近jìn、恭敬承事，是名遇善友。後嗢柁南曰：恭gōng敬jìng承chéng事shì，是shì名míng遇yù善shàn友yǒu。

後hòu嗢wà柁tuó南nán曰yuē：後六有十四，謂喜憂捨恒，後hòu六liù有yǒu十shí四sì，謂wèi喜xǐ憂yōu捨shě恒héng，界出根喜通，明念上觀類。界jiè出chū根gēn喜xǐ通tōng，明míng念niàn上shàng觀guān類lèi。有六喜近行、六憂近行、六捨近行、六恒住、有yǒu六liù喜xǐ近jìn行xíng、六liù憂yōu近jìn行xíng、六liù捨shě近jìn行xíng、六liù恒héng住zhù、六界、六出離界、六諍根法、六可喜法、六通、六liù界jiè、六liù出chū離lí界jiè、六liù諍zhèng根gēn法fǎ、六liù可kě喜xǐ法fǎ、六liù通tōng、六順明分想、六隨念、六無上法、六觀待、六生六liù順shùn明míng分fēn想xiǎng、六liù隨suí念niàn、六liù無wú上shàng法fǎ、六liù觀guān待dài、六liù生shēng類。類lèi。