漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨集異門足論卷 15 · 大正藏 0429a

阿毘達磨集異門足論 · 尊者舍利子說 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1536
返回文本目录:《阿毘達磨集異門足論》
阿毘達磨集異門足論注音阅读完整原文 · 分页阅读

阿毘達磨集異門足論

当前为 0429a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0429a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 7465 稳定行段
责任者
尊者舍利子說 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 15 · 大正藏 0429a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

及受想思愛,退不退各六。有六內處、六外處、六識身、六觸身、六受身、六想身、六思身、六愛身、六順退法、六順不退法。

六內處者,云何為六?答:一、眼內處;

二、耳內處;三、鼻內處;

四、舌內處;五、身內處;

六、意內處。云何眼內處?

答:若眼於色或已見、或今見、或當見,或彼同分,是名眼內處。耳、鼻、舌、身、意內處,隨所應,當廣說。

六外處者,云何為六?答:一、色外處;

二、聲外處;三、香外處;

四、味外處;五、觸外處;

六、法外處。云何色外處?

答:若色為眼或已見、或今見、或當見,或彼同分,是名色外處。聲、香、味、觸、法外處,隨所應,當廣說。

六識身者,云何為六?答:一、眼識身;

二、耳識身;三、鼻識身;

四、舌識身;五、身識身;

六、意識身。云何眼識身?

答:眼及諸色為緣生眼識,此中眼為增上、色為所緣,於眼所識色諸了別性、極了別性、了別色性,是名眼識身。耳、鼻、舌、身、意識身,隨所應,當廣說。

六觸身者,云何為六?答:一、眼觸身;

二、耳觸身;三、鼻觸身;

四、舌觸身;五、身觸身;

六、意觸身。云何眼觸身?

答:眼及諸色為緣生眼識,三和合故觸。此中眼為增上、色為所緣,於眼所識色,諸觸等觸等觸性、已觸當觸,是名眼觸身。

耳、鼻、舌、身、意觸身,隨所應,當廣說。六受身者,云何為六?

答:一、眼觸所生受身;二、耳觸所生受身;

三者、鼻觸所生受身;四、舌觸所生受身;

五、身觸所生受身;六、意觸所生受身。

云何眼觸所生受身?答:眼及諸色為緣生

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T26, no. 1536
藏经版页
0429a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。

归属边界:来源保存舍利子说、玄奘译的传统题记;平台把传统说者、现代作者概念与汉译责任分层,不改写成佛陀逐字亲说。