漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨集異門足論卷 15 · 大正藏 0429b

阿毘達磨集異門足論 · 尊者舍利子說 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1536
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阿毘達磨集異門足論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0429b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 7465 稳定行段
责任者
尊者舍利子說 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 15 · 大正藏 0429b
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我的选文

眼識,三和合故觸,觸為緣故受。此中眼為增上、色為所緣、眼觸為因,眼觸等起、眼觸種類、眼觸所生、眼觸所起作意相應,於眼所識色諸受等受別受、已受當受,是名眼觸所生受身。

耳、鼻、舌、身、意觸所生受身,隨所應,當廣說。六想身者,云何為六?

答:一、眼觸所生想身;二、耳觸所生想身;

三、鼻觸所生想身;四、舌觸所生想身;

五、身觸所生想身;六、意觸所生想身。

云何眼觸所生想身?答:眼及諸色為緣生眼識,三和合故觸,觸為緣故想。

此中眼為增上,色為所緣,眼觸為因,眼觸等起、眼觸種類、眼觸所生、眼觸所起作意相應,於眼所識色諸想等想、現前等想、已想當想,是名眼觸所生想身。耳、鼻、舌、身、意觸所生想身,隨所應,當廣說。

六思身者,云何為六?答:一、眼觸所生思身;

二、耳觸所生思身;三、鼻觸所生思身;

四、舌觸所生思身;五、身觸所生思身;

六、意觸所生思身。云何眼觸所生思身?

答:眼及諸色為緣生眼識,三和合故觸,觸為緣故思。此中眼為增上、色為所緣、眼觸為因,眼觸等起、眼觸種類、眼觸所生、眼觸所起作意相應。

於眼所識色,諸思等思、現前等思、已思當思,作心意業,是名眼觸所生思身。耳、鼻、舌、身、意觸所生思身,隨所應,當廣說。

六愛身者,云何為六?答:一、眼觸所生愛身;

二、耳觸所生愛身;三、鼻觸所生愛身;

四、舌觸所生愛身;五、身觸所生愛身;

六、意觸所生愛身。云何眼觸所生愛身?

答:眼及諸色為緣生眼

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1536
藏经版页
0429b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。

归属边界:来源保存舍利子说、玄奘译的传统题记;平台把传统说者、现代作者概念与汉译责任分层,不改写成佛陀逐字亲说。