已見起不見想而隱覆此想此忍此見此質已見起不見想而隱覆此想此忍此見此質直事，言我已見，如是雖名非聖言而不名不直事，言我已見，如是雖名非聖言而不名不見言見，彼實已見故。云何不聞言聞非聖言？見言見，彼實已見故。云何不聞言聞非聖言？
答：耳識所受耳識所了說為所聞，有實耳識答：耳識所受耳識所了說為所聞，有實耳識未受未了而隱覆此想此忍此見此質直事，未受未了而隱覆此想此忍此見此質直事，言我已聞，如是名為不聞言聞非聖言。有實言我已聞，如是名為不聞言聞非聖言。有實已聞起不聞想而隱覆此想此忍此見此質已聞起不聞想而隱覆此想此忍此見此質直事，如是雖名非聖言而不名不聞言聞，彼直事，如是雖名非聖言而不名不聞言聞，彼實已聞故。云何不覺言覺非聖言？答：三識所實已聞故。
云何不覺言覺非聖言？答：三識所受三識所了說為所覺，有實三識未受未了受三識所了說為所覺，有實三識未受未了而隱覆此想此忍此見此質直事，如是名為而隱覆此想此忍此見此質直事，如是名為不覺言覺非聖言。有實已覺起不覺想而隱不覺言覺非聖言。
有實已覺起不覺想而隱覆此想此忍此見此質直事，言我已覺，如是覆此想此忍此見此質直事，言我已覺，如是雖名非聖言而不名不覺言覺，彼實已覺故。雖名非聖言而不名不覺言覺，彼實已覺故。云何不知言知非聖言？答意識所受意識所云何不知言知非聖言？
答意識所受意識所了說為所知，有實意識未受未了而隱覆此了說為所知，有實意識未受未了而隱覆此想此忍此見此質直事，言我已知，如是名為想此忍此見此質直事，言我已知，如是名為不知言知非聖言。有實已知起不知想而隱覆不知言知非聖言。有實已知起不知想而隱覆此想此忍此見此質直事，言我已知，如是雖此想此忍此見此質直事，言我已知，如是雖名非聖言而不名不知言知，彼實已知故。名非聖言而不名不知言知，彼實已知故。
四聖言者，一、不見言不見；二、不聞言不聞；三、四聖言者，一、不見言不見；二、不聞言不聞；
三、不覺言不覺；四、不知言不知。云何不見言不不覺言不覺；四、不知言不知。
云何不見言不見聖言？答：眼識所受眼識所了說為所見，有見聖言？答：眼識所受眼識所了說為所見，有實眼識未受未了，彼不隱覆此想此忍此見實眼識未受未了，彼不隱覆此想此忍此見此質直事，言我未見，如是名為不見言不見此質直事，言我未見，如是名為不見言不見聖言。有實已見起不見想，彼不隱覆此想此聖言。
有實已見起不見想，彼不隱覆此想此忍此見此質直事，言我不見，如是雖名聖言忍此見此質直事，言我不見，如是雖名聖言而不名不見言不見，彼實已見故。云何不聞而不名不見言不見，彼實已見故。云何不聞言不聞聖言？答：耳識所受耳識所了說為所言不聞聖言？
答：耳識所受耳識所了說為所
下页续读