漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨集異門足論卷 10 · 大正藏 0408a

阿毘達磨集異門足論 · 尊者舍利子說 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1536
返回文本目录:《阿毘達磨集異門足論》
阿毘達磨集異門足論注音阅读完整原文 · 分页阅读

阿毘達磨集異門足論

当前为 0408a 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0408a
可引用原文
29 行
全文规模
全经 7465 稳定行段
责任者
尊者舍利子說 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 10 · 大正藏 0408a
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

聞未了,而隱覆此想此忍此見此質直事,言我已聞,此等名為不知言知。或知言不知者,謂彼耳識已受已了而隱覆此想此忍此見此質直事,言我不聞,此等名為或知言不知。

不見言見者,謂眼識所受眼識所了說為所見,彼實眼識未受未了而隱覆此想此忍此見此質直事,言我已見,如是名為不見言見。或見言不見者,謂彼眼識已受已了而隱覆此想此忍此見此質直事,言我不見,如是名為或見言不見。

彼或自為或復為他或為財利,正知而說虛誑語者,此中彼或自為者,如有一類自行劫盜被執送王,王親撿問:「咄哉男子!汝於他物實作賊耶?」

彼作是念:「我若實答,王定瞋忿重加刑罰,或打或縛或驅出國、或奪資財或復斷命。我當自覆自等覆、自藏自等藏、自護自等護作虛誑語可免刑罰。」

作是念已便白王言:「我於他物曾不劫盜。願王鑑照我實非賊。」

如是名為彼或自為。或復為他者,如有一類親友作賊被執送王,王親撿問不得情實,為作證故追撿問言:「汝之親友實作賊不?」

彼作是念:「我若實答王定瞋忿,令我親友重遭刑罰,或打或縛或驅出國、或奪資財或復斷命。我為親友應覆等覆、應藏等藏、應護等護作虛誑語令免刑罰。」

作是念已便白王言:「我之親友於他財物曾不劫盜,願王鑑照彼實非賊。」如是名為或復為他。

或為財利者,如有一類心懷貪欲作是思惟:「我當施設虛誑妄語,方便求覓可愛色聲香味觸境、衣服飲食臥具醫藥及餘資財。」作是念

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T26, no. 1536
藏经版页
0408a
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。

归属边界:来源保存舍利子说、玄奘译的传统题记;平台把传统说者、现代作者概念与汉译责任分层,不改写成佛陀逐字亲说。