漢傳佛教 · 毘曇部

阿毘達磨集異門足論卷 10 · 大正藏 0409c

阿毘達磨集異門足論 · 尊者舍利子說 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T26, no. 1536
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阿毘達磨集異門足論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0409c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 7465 稳定行段
责任者
尊者舍利子說 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 10 · 大正藏 0409c
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我的选文

為破壞此者,謂聞此說順破壞語、順不堅語、順不攝語、順不喜語,不向彼說,勿彼聞已便於此處乖反背叛,是名不聞此語向彼說為破壞此。不聞彼語向此說為破壞彼者,謂聞彼說順破壞語、順不堅語、順不攝語、順不喜語,不向此說,勿此聞已便於彼處乖反背叛,是名不聞彼語向此說。

為破壞彼諸乖離者令其和合者,謂往此彼展轉乖反背叛者所,種種方便令其和好更相愛樂,是名諸乖離者令其和合。已和合者令永堅固者,謂往此彼展轉和合隨順憙樂無諍者所,作如是言:「善哉汝等,能共和合隨順憙樂不相乖諍。

所以者何?汝等長夜更相讚美,言具淨信、戒、聞、捨、慧故無乖諍,甚為善哉。」

此彼聞已轉共和合隨順憙樂永無乖諍,是名已和合者令永堅固。愛樂和合者,謂於此彼和合隨順憙樂無諍,深生愛樂不厭不捨,是名愛樂和合。

說如是語者,謂數宣說演暢表示不離間語。離離間語者,謂於善心調柔心所起善行調柔行所攝離離間語,不離不斷不厭不息,如是語言唱詞評論語音語路語業語表,名離離間語妙行。

云何離麁惡語妙行?答:如世尊說:苾芻當知,有斷麁惡語離麁惡語者,彼所發語,無過悅耳入心高勝美妙明了,易解樂聞可尚無依,眾生所愛、眾生所樂、眾生所憙、眾生所悅,令心無亂、能順等持,說如是語離麁惡語。

此中有斷麁惡語離麁惡語者者,謂離麁惡語者、斷麁惡語者、厭麁惡語者、安住離麁惡語

版本与引用信息

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经号
大正藏 T26, no. 1536
藏经版页
0409c
拼音
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研究边界

书目关系边界:说一切有部“六足一身”阿毗达磨文献家族:T1536–T1544 属说一切有部阿毗达磨历史文献群。‘六足一身’是后期形成的分类模型,不是作品同一性的证明;除有独立证据的 T1541/T1542 与 T1543/T1544 两组外,各书保持独立作品。

归属边界:来源保存舍利子说、玄奘译的传统题记;平台把传统说者、现代作者概念与汉译责任分层,不改写成佛陀逐字亲说。