資糧，受者不成就。是故此施，施者清淨、受者不資糧，受者不成就。是故此施，施者清淨、受者不清淨。云何有施，受者清淨、施者不清淨？答：如清淨。
云何有施，受者清淨、施者不清淨？答：如世尊說：苾芻當知，若有施主不具淨戒不住世尊說：苾芻當知，若有施主不具淨戒不住律儀，無依見、無果見，依如是見說如是言：「決律儀，無依見、無果見，依如是見說如是言：「決定無施、無果異熟。」能受施者具淨戒住律儀，定無施、無果異熟。」
能受施者具淨戒住律儀，有依見、有果見，依如是見說如是言：「決定有有依見、有果見，依如是見說如是言：「決定有施、有果異熟。」是名有施，受者清淨、施者不清施、有果異熟。」是名有施，受者清淨、施者不清淨。何故此施，受者清淨、施者不清淨？答：諸支淨。
何故此施，受者清淨、施者不清淨？答：諸支分、諸資糧，施者應修集。彼支分、彼資糧，施者分、諸資糧，施者應修集。
彼支分、彼資糧，施者不成就。諸支分、諸資糧，受者應修集。彼支分、不成就。諸支分、諸資糧，受者應修集。
彼支分、彼資糧，受者成就。是故此施，受者清淨、施者彼資糧，受者成就。是故此施，受者清淨、施者不清淨。云何有施，施者、受者俱清淨？答：如世不清淨。
云何有施，施者、受者俱清淨？答：如世尊說：苾芻當知，若有施者具淨戒住律儀，有尊說：苾芻當知，若有施者具淨戒住律儀，有依見、有果見，依如是見說如是言：「決定有施、依見、有果見，依如是見說如是言：「決定有施、有果異熟。」能受施者亦具淨戒住律儀，有依有果異熟。」
能受施者亦具淨戒住律儀，有依見、有果見，依如是見說如是言：「決定有施、有見、有果見，依如是見說如是言：「決定有施、有果異熟。」是名有施，施者、受者俱清淨。何故此果異熟。」是名有施，施者、受者俱清淨。
何故此施，施者、受者俱清淨？答：諸支分、諸資糧，施者施，施者、受者俱清淨？答：諸支分、諸資糧，施者應修集。彼支分、彼資糧、施者成就。諸支分、諸應修集。
彼支分、彼資糧、施者成就。諸支分、諸資糧，受者應集。彼支分、彼資糧，受者亦成就。資糧，受者應集。
彼支分、彼資糧，受者亦成就。是故此施，施者、受者俱清淨。云何有施，施者、是故此施，施者、受者俱清淨。
云何有施，施者、受者俱不清淨？答：如世尊說：苾芻當知，若有受者俱不清淨？答：如世尊說：苾芻當知，若有施者不具淨戒不住律儀，無依見、無果見，依施者不具淨戒不住律儀，無依見、無果見，依如是見說如是言：「決定無施、無果異熟。」能受如是見說如是言：「決定無施、無果異熟。」
能受施者亦不具淨戒不住律儀，無依見、無果見，施者亦不具淨戒不住律儀，無依見、無果見，依如是見說如是言：「決定無施、無果異熟。」是依如是見說如是言：「決定無施、無果異熟。」是名有施，施者、受者俱不清淨。何故此施，施者、名有施，施者、受者俱不清淨。
何故此施，施者、受者俱不清淨？答：諸支分、諸資糧，施者應修受者俱不清淨？答：諸支分、諸資糧，施者應修集。彼支分、彼資糧，施者不成就。諸支分、諸資集。
彼支分、彼資糧，施者不成就。諸支分、諸資
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