後苦異熟。云何法受能感現樂後樂異熟？答：後苦異熟。云何法受能感現樂後樂異熟？
答：如世尊說：苾芻當知，如有一類補特伽羅，與如世尊說：苾芻當知，如有一類補特伽羅，與喜樂俱，離害生命、離不與取、離欲邪行、離虛喜樂俱，離害生命、離不與取、離欲邪行、離虛誑語、離離間語、離麁惡語、離雜穢語、無貪、無誑語、離離間語、離麁惡語、離雜穢語、無貪、無瞋、正見。彼離害生命，廣說乃至正見為緣，得瞋、正見。彼離害生命，廣說乃至正見為緣，得喜得樂。如是種類身樂心樂是善善類究竟喜得樂。
如是種類身樂心樂是善善類究竟攝受，能引通慧、能證等覺、能得涅槃，是名法攝受，能引通慧、能證等覺、能得涅槃，是名法受能感現樂後樂異熟。受能感現樂後樂異熟。四軛者：一、欲軛；二、有軛；三、見軛；四、無明軛。四軛者：一、欲軛；
二、有軛；三、見軛；
四、無明軛。云何欲軛？答：如世尊說：苾芻當知，有諸愚夫云何欲軛？
答：如世尊說：苾芻當知，有諸愚夫無聞異生，於欲集、沒、味、患、出、離不如實知。彼無聞異生，於欲集、沒、味、患、出、離不如實知。彼於欲集沒味患出離不如實知故，於諸欲中於欲集沒味患出離不如實知故，於諸欲中所有欲，貪欲、欲欲、親欲、愛欲、樂欲、悶欲、耽欲、所有欲，貪欲、欲欲、親欲、愛欲、樂欲、悶欲、耽欲、嗜欲、憙欲、藏欲、隨欲，著纏壓於心，是名欲軛。嗜欲、憙欲、藏欲、隨欲，著纏壓於心，是名欲軛。
云何有軛？答：如世尊說：苾芻當知，有諸愚夫云何有軛？答：如世尊說：苾芻當知，有諸愚夫無聞異生，於有集沒味患出離不如實知。彼無聞異生，於有集沒味患出離不如實知。
彼於有集沒味患出離不如實知故，於諸有中於有集沒味患出離不如實知故，於諸有中所有有，貪有、欲有、親有、愛有、樂有、悶有、耽有、所有有，貪有、欲有、親有、愛有、樂有、悶有、耽有、嗜有、憙有、藏有、隨有，著纏壓於心，是名有軛。嗜有、憙有、藏有、隨有，著纏壓於心，是名有軛。云何見軛？答：如世尊說：苾芻當知，有諸愚夫云何見軛？
答：如世尊說：苾芻當知，有諸愚夫無聞異生，於見集沒味患出離不如實知。彼無聞異生，於見集沒味患出離不如實知。彼於見集沒味患出離不如實知故，於諸見中於見集沒味患出離不如實知故，於諸見中所有見，貪見、欲見、親見、愛見、樂見、悶見、耽見、所有見，貪見、欲見、親見、愛見、樂見、悶見、耽見、嗜見、憙見、藏見、隨見，著纏壓於心，是名見軛。嗜見、憙見、藏見、隨見，著纏壓於心，是名見軛。
云何無明軛？答：如世尊說：苾芻當知，有諸愚云何無明軛？答：如世尊說：苾芻當知，有諸愚夫無聞異生，於六觸處集沒味患出離不如夫無聞異生，於六觸處集沒味患出離不如實知。彼於六觸處集沒味患出離不如實知實知。
彼於六觸處集沒味患出離不如實知故，於六觸處所有執著，無明無智隨眠隨增，故，於六觸處所有執著，無明無智隨眠隨增，是名無明軛。如世尊說：是名無明軛。如世尊說：
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